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夏夜苦热登西楼

[唐代]:柳宗元

苦热中夜起,登楼独褰衣。

山泽凝暑气,星汉湛光辉。

火晶燥露滋,野静停风威。

探汤汲阴井,炀灶开重扉。

凭阑久彷徨,流汗不可挥。

莫辩亭毒意,仰诉璿与玑。

谅非姑射子,静胜安能希。

夏夜苦热登西楼译文及注释

译文

酷热难熬半夜起床,披上衣服到西楼乘凉。

山泽凝聚着炎炎的暑气,银河闪耀着湛卢似的亮光。

骄阳早已晒干了滋润万物的露水,旷野宁静却没有凉风送爽。

热浪滚滚汲取井水洗澡,火烧般的燥热打开门扉纳凉。

靠着栏杆久久地徘徊傍徨,热汗淋漓在全身四处流淌。

这么热难道还谈得上什么保养吗?抬头见北斗,将疑问诉上苍。

我知【zhī】道自己不【bú】是【shì】姑射山上肌肤如冰【bīng】雪的处子,想【xiǎng】要以静胜热实在是毫无希【xī】望。

注释

苦热:为热所苦。

中夜:半夜。

褰(qiān):撩起,披起。褰衣:提起衣服,揭起衣裳。

山泽:山林与川泽。

星汉:银河。湛(zhàn),古代宝剑名,世称湛卢。

火晶:日头像火一样。

探汤:摸着开水般。汤,开水。

炀(yàng)灶:在灶前烤火【huǒ】。戴【dài】氏侗曰:“炀者,火【huǒ】旁烘物,以火气【qì】扬之也。”郭璞注:“江东呼火炽【chì】猛【měng】为炀【yáng】。”引【yǐn】申为焚烧。

凭阑:即“凭栏”,身倚栏杆。

亭毒:化育、养成。

璿玑(xuànjī):亦【yì】作“璇玑”,古代【dài】称北斗星的第一星至第四星。天空北部有七星聚【jù】成斗形,故名北斗星。七星之名,一天枢【shū】,二天璇,三天玑,四【sì】天【tiān】权【quán】,五玉衡,六【liù】开阳【yáng】,七【qī】摇光【guāng】。一至四【sì】为斗魁,五至七为斗柄。斗【dòu】魁称为璇玑,斗柄称为玉衡。

谅:料想。姑射子【zǐ】,姑射山【shān】上的神女【nǚ】。姑射,山名,亦名石孔山,在今山西临汾【fén】市西。

静胜:以静取胜。希,希望。

参考资料:

1、王【wáng】松【sōng】龄【líng】 杨立扬 等.柳宗元【yuán】诗文选译.成都:巴蜀书社【shè】,1991:9-21

夏夜苦热登西楼创作背景

  此【cǐ】诗作于柳宗元贬谪【zhé】永州时期。柳宗【zōng】元是【shì】王叔文政治集团【tuán】中【zhōng】的【de】一名骨干人物【wù】,所推【tuī】行的永贞革新使广大百姓【xìng】深受其益。改革失败后被贬【biǎn】徙【xǐ】永州【zhōu】,其际【jì】遇十分悲惨。就【jiù】在这种逆境中,他【tā】却毅然将毁誉【yù】欢戚抛【pāo】诸【zhū】九霄,慨然为民【mín】呼号,写下了很多诗文,这首《夏夜苦热登西楼》为【wéi】其中之一。

参考资料:

1、王松龄 杨立扬 等.柳【liǔ】宗元诗【shī】文选译.成都【dōu】:巴蜀【shǔ】书社,1991:9-21

夏夜苦热登西楼鉴赏

  全篇紧【jǐn】扣诗题,句句写“夏夜【yè】苦热”。起首二句开门见山,交【jiāo】代时间、处所,直【zhí】截点题,并提挈全篇。永州属亚热带【dài】湿润季风气候,夏日【rì】温度高【gāo】,且时间长。诗人半夜尚【shàng】不能【néng】入睡【shuì】,悄悄起身登西【xī】楼去【qù】乘【chéng】凉;夜半如【rú】此,骄阳【yáng】暴晒的白天,可想【xiǎng】而知。简略几笔,就高度【dù】概括了夏天之热,生灵之苦。

  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时【shí】值中夜【yè】,山泽【zé】还如【rú】蒸笼,凝【níng】聚着暑热的【de】炎气;长【zhǎng】天【tiān】无【wú】云,银河里也【yě】闪耀着刺眼【yǎn】的光辉【huī】;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野【yě】宁【níng】静,没【méi】有一丝【sī】凉风【fēng】。

  “探汤汲阴【yīn】井【jǐng】”四句是登西楼后的活动,极写诗人如【rú】在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方【fāng】设法来解暑:汲井水冲凉,开门【mén】扉纳【nà】凉,靠【kào】着【zhe】栏杆乘凉。但是,井【jǐng】水【shuǐ】却成了滚【gǔn】烫的开水,打开【kāi】门【mén】灼焰扑面。

  最末四【sì】句,基于以上厚实的铺【pù】垫,诗【shī】人直接抒【shū】写【xiě】了自己的感触【chù】。面对这种恶劣的环境,如此致命的【de】气候,诗【shī】人简直难【nán】于呼吸,他抬头【tóu】看见北斗【dòu】,不禁向苍【cāng】天提出质疑:长此下去,万物【wù】怎能蕃长?生【shēng】灵怎能【néng】延续【xù】?此时【shí】,读者似乎看见诗人在【zài】仰天长啸:何【hé】当一夕金风起,为我扫除天下热!但是【shì】,这美好的【de】愿望是【shì】根本无【wú】法实【shí】现的【de】。引【yǐn】用“姑射子”这一典故,自嘲【cháo】自解,既然不能以静【jìng】胜热【rè】,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收【shōu】束,诗【shī】的意境也【yě】渐臻极顶【dǐng】。

  诗人【rén】笔下的【de】夏夜,实在令【lìng】人望而生畏【wèi】。表【biǎo】现【xiàn】入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长【zhǎng】期困居永州,对当地气候有极深入【rù】细致的感受,再经过缜密的构思【sī】和精心【xīn】提【tí】炼,才收到【dào】了【le】如此精妙的艺术效果。由于诗人将【jiāng】自【zì】己的【de】感受、情【qíng】绪写【xiě】得很形象,很具体,就隐【yǐn】含着一种抽象的概念【niàn】,因而【ér】带有象征意味。柳宗元【yuán】生活在【zài】唐代由【yóu】盛而【ér】衰【shuāi】的转【zhuǎn】变时期,统治阶【jiē】级奢侈腐【fǔ】化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪【kān】,形成了“贫者愈困饿死亡【wáng】而莫【mò】之省,富者【zhě】愈恣横侈泰而无【wú】所忌”(《答【dá】元饶州论政理书》)的局面。诗人【rén】在【zài】永州期间广【guǎng】泛地接触【chù】百姓,对民间疾苦有所了【le】解,《捕蛇【shé】者说》一【yī】文就【jiù】以毒蛇与赋【fù】敛【liǎn】作比衬【chèn】,深【shēn】刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实【shí】。因此,诗人【rén】写【xiě】夏夜酷热使人难以忍【rěn】受,这不仅仅是一【yī】种自然【rán】现象,而且又暗示【shì】着一种严重的社会问题:唐王【wáng】朝的【de】暴政【zhèng】,使老百姓陷于【yú】水深火热之【zhī】中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可【kě】言!这正如杜【dù】甫在《无家别》所言【yán】“何以【yǐ】为蒸黎”一样,把老百姓逼到【dào】没【méi】法做老百【bǎi】姓的境地,又怎能【néng】做老百姓的主上呢?大【dà】唐王朝的统治【zhì】又怎能【néng】巩固【gù】呢【ne】?这种【zhǒng】在【zài】比兴中巧寓象征的手【shǒu】法,大大地拓展了【le】诗的内涵,又【yòu】增强了艺术表【biǎo】达效果。

柳宗元简介

唐代·柳宗元的简介

柳宗元

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代【dài】河东(今山西运城)人,杰出【chū】诗人、哲【zhé】学家、儒学家乃至成就【jiù】卓著的政治家,唐宋【sòng】八大家之一。著名作品有《永州八记》等【děng】六【liù】百多篇文章,经后人辑【jí】为三十卷【juàn】,名为《柳河东集》。因【yīn】为他【tā】是【shì】河【hé】东人,人称柳河东,又因终于柳【liǔ】州【zhōu】刺史【shǐ】任上【shàng】,又称柳柳州【zhōu】。柳宗元与【yǔ】韩愈同为中唐古文运动的领导人【rén】物,并称【chēng】“韩【hán】柳【liǔ】”。在中国文化史上【shàng】,其诗、文【wén】成就均极为【wéi】杰出,可谓一时难【nán】分轩轾。

...〔 ► 柳宗元的诗(193篇)

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