国【guó】风【fēng】·秦风·黄鸟。。佚【yì】名。 交交【jiāo】黄鸟，止于【yú】棘。谁从穆公？子车奄息【xī】。维此奄息，百夫【fū】之特。临其穴，惴【zhuì】惴其栗。彼苍者天，歼【jiān】我良人！如可【kě】赎兮，人百其身【shēn】！交【jiāo】交黄鸟【niǎo】，止于【yú】桑。谁【shuí】从穆【mù】公？子车仲行。维此仲行【háng】，百【bǎi】夫之防。临其穴，惴惴其栗【lì】。彼苍者【zhě】天，歼我良人！如【rú】可赎兮，人百其身【shēn】！交交【jiāo】黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车【chē】针虎【hǔ】。维此针虎，百夫之御【yù】。临【lín】其穴，惴【zhuì】惴其栗。彼苍者天，歼我良【liáng】人！如可赎兮，人百【bǎi】其身！
[]：佚名
交【jiāo】交黄鸟【niǎo】，止于【yú】棘。谁从穆公【gōng】？子车奄息。维此奄息，百【bǎi】夫之特。临其穴【xué】，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良【liáng】人！如【rú】可赎【shú】兮，人百其身【shēn】！
交交黄鸟，止于桑。谁从【cóng】穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之【zhī】防。临其穴，惴惴其栗【lì】。彼【bǐ】苍【cāng】者天，歼我良人【rén】！如可赎【shú】兮，人百其【qí】身！
交【jiāo】交黄鸟，止于楚【chǔ】。谁从穆公？子【zǐ】车【chē】针虎。维此针虎，百夫【fū】之【zhī】御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者【zhě】天，歼【jiān】我【wǒ】良人！如【rú】可赎兮，人百其身！
交交【jiāo】黄鸟鸣声哀【āi】，枣【zǎo】树枝上停下来。是谁殉葬【zàng】从穆公？子车奄【yǎn】息命运【yùn】乖。谁不赞许好奄息，百【bǎi】夫之【zhī】中一俊【jun4】才。众人悼殉临墓穴，胆战【zhàn】心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀【shā】好人该不该!如若可赎代他死【sǐ】，百【bǎi】人【rén】甘愿赴泉台。
交交黄【huáng】鸟鸣声哀，桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公？子车仲【zhòng】行遭祸灾。谁不【bú】称美好仲【zhòng】行，百夫【fū】之中【zhōng】一【yī】干才【cái】。众人悼殉临【lín】墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在【zài】上【shàng】请开眼，坑杀好人该不该!如若【ruò】可赎代他死【sǐ】，百人甘【gān】愿【yuàn】化尘埃。
交交黄鸟鸣声【shēng】哀，荆树枝上落下来。是谁殉葬【zàng】陪【péi】穆公？子车针虎遭【zāo】残【cán】害。谁【shuí】不夸奖【jiǎng】好针虎【hǔ】，百夫之中辅弼才。众人悼殉临墓【mù】穴，胆【dǎn】战心惊【jīng】痛活埋。苍天在上请开眼【yǎn】，坑杀好人该不该!如若可【kě】赎代他死，百【bǎi】人甘愿葬蒿莱【lái】。
交交【jiāo】：鸟鸣声。马瑞辰《毛诗传笺通释【shì】》：“交交，通作【zuò】‘咬【yǎo】咬’，鸟声【shēng】也。”黄鸟【niǎo】：即黄雀。
棘【jí】：酸枣【zǎo】树。一种落叶乔木。枝上多剌，果小味酸。棘【jí】之言【yán】“急”，双【shuāng】关语。
从：从死，即殉葬。穆公：春秋时秦国国君，姓嬴，名任好。
子车：复姓。奄息：字奄，名息【xī】。下文子车仲行、子车针虎【hǔ】同此，这【zhè】三【sān】人是当【dāng】时秦国有名的贤臣【chén】。
特：杰出的人材。
“临其穴”二句【jù】：郑笺（jiān）：“谓秦人哀伤其死，临视其圹，皆为【wéi】之【zhī】悼栗。”
彼苍者天：悲哀至极的呼号之语，犹今语“老天爷哪”。
良人：好人。
人百其身：犹言用一百人赎其一命。
桑：桑树。桑之言“丧”，双关语。
防：抵当。郑笺：“防，犹当也。言此一人当百夫。”
楚：荆树。楚之言“痛楚”。亦为双关。
参考资料：
1、《先秦诗鉴赏辞【cí】典》.上海【hǎi】辞书出版社，1998年12月【yuè】版【bǎn】，第253-254页
公元前621年，秦穆公任好死，殉葬者【zhě】多达一百七十七人。其中奄【yǎn】息、仲行、针虎三兄弟【dì】也允诺随之殉葬而【ér】死【sǐ】，这【zhè】三兄弟【dì】是【shì】秦国【guó】的【de】贤者，人们哀【āi】悼他们，于是创作【zuò】了这首【shǒu】挽歌【gē】，诗中表【biǎo】达了对活【huó】人殉葬制满腔愤【fèn】怒的控诉【sù】，以及秦【qín】人对于三良的惋惜，也【yě】见出秦人对于暴君的憎恨。
参考资料：
1、陈昌【chāng】恭 ．中国最【zuì】美古典【diǎn】诗词 现实卷 ：中国华侨出版社【shè】，2013.10
2、北京师范【fàn】大【dà】学中【zhōng】文系【xì】中国古【gǔ】典文学教研【yán】组编．《中国古典文【wén】学作品选注》：中华书局， 1960
诗【shī】分【fèn】三章【zhāng】。第一章悼【dào】惜奄息【xī】，分为三层来【lái】写。首二句用“交交【jiāo】黄鸟，止于棘”起兴【xìng】，以黄鸟的悲【bēi】鸣兴起子【zǐ】车奄息被殉之事。据马瑞【ruì】辰《毛诗传笺通释》的解【jiě】释【shì】，“棘”之言“急【jí】”，是语音相谐的双关【guān】语，给此诗【shī】渲染出【chū】一种【zhǒng】紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗【shī】的主旨定下【xià】了【le】哀伤的基调。中【zhōng】间【jiān】四句，点【diǎn】明要以子车奄息殉葬穆公之事【shì】，并指出当权者所殉的【de】是一位才智超【chāo】群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
诗的【de】后六句为第三层，写秦人为【wéi】奄【yǎn】息临穴送【sòng】殉的悲惨惶恐的情【qíng】状。“惴惴其栗”一【yī】语，就充分描写了秦人【rén】目睹活埋惨象的惶恐【kǒng】情景。这【zhè】惨【cǎn】绝人寰的【de】景象，灭绝人性的行【háng】为，使目睹者发出愤怒【nù】的呼【hū】号，质问苍【cāng】天为什么要【yào】“歼【jiān】我良人”。这是对【duì】当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可【kě】以赎【shú】回奄息【xī】的【de】性命【mìng】，即使用【yòng】百人【rén】相代也是甘心情【qíng】愿的啊！”由此可见，秦人对【duì】“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第【dì】二章【zhāng】悼惜仲行，第三章悼惜针虎【hǔ】，重【chóng】章叠句，结【jié】构与首章一样，只是更改数字而【ér】已。
秦【qín】穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴【nú】隶之死却【què】只字未【wèi】提，则此诗作者的身分地位不【bú】言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天【tiān】子杀殉【xùn】，众者数【shù】百，寡者数十【shí】；将军大夫杀殉，众者【zhě】数十，寡者数【shù】人。”不过到了秦【qín】穆公的时代【dài】，人们已清醒地认识【shí】到人【rén】殉制【zhì】度【dù】是【shì】一种极【jí】不人【rén】道的残暴行为，《黄鸟》一诗，就是一个证据【jù】。尽管此【cǐ】诗作者【zhě】仅【jǐn】为“三良”遭遇大鸣不【bú】平【píng】，但仍然是历【lì】史的一大进步。
： 欧大任
下马嚬呼浊【zhuó】酒瓶【píng】，西【xī】游宾客在黄【huáng】亭。布衣谁敢轻【qīng】朱建，木榻空羞老管宁。
舞罢长虹【hóng】秦气紫，头来明月楚天青。君看【kàn】汝颍千秋【qiū】会，曾为何人【rén】一【yī】聚星【xīng】。