离亭赋得折杨柳二首

　　这两首诗与【yǔ】杜牧《赠别》主题【tí】相【xiàng】同，即和心爱【ài】的姑【gū】娘分别【bié】时的离别之作【zuò】，但写法【fǎ】各别。离亭指分别时所在之地，亭即驿站。赋得【dé】某【mǒu】某，是古人【rén】诗题【tí】中【zhōng】的习惯【guàn】用【yòng】语，即为【wéi】某物或某事【shì】而作诗之意。诗【shī】人在即将分别的【de】驿【yì】站之中，写【xiě】诗来咏叹折柳送别这一由【yóu】来已久但仍【réng】然吸引人的风俗，以表达惜别之情。

　　第一首起句写双方【fāng】当时的心绪。彼此相【xiàng】爱，却活生生地拆散了，当然感到无【wú】聊，但又势在必别，无可奈何【hé】，所以只好暂时凭借【jiè】杯酒，以驱散【sàn】离愁别绪。次句【jù】写【xiě】行【háng】者对居者的安慰：“既然【rán】事【shì】已至此，不能挽回【huí】，那又有什么【me】办法呢？所希望于你的，就是【shì】好好保重【chóng】身体。你本来已【yǐ】是眉愁腰细的了，哪里还再【zài】经得起【qǐ】损伤？”这【zhè】句【jù】先作【zuò】一反跌，使【shǐ】得情绪放松一下，正是为【wéi】了下半首把它【tā】更紧张起来。第三句【jù】是一【yī】句惊【jīng】心动魄的话。除了死亡，没有什么比分别【bié】更【gèng】令人【rén】痛苦。这句话是判断，是【shì】议论，然而又是【shì】沉痛的【de】抒情。第【dì】四句【jù】紧承第【dì】三句，针对第二句【jù】。既【jì】然如此，即使【shǐ】春【chūn】风有情，不【bú】能因为爱惜长长的柳【liǔ】条，而不让那些满怀着“人世死【sǐ】前【qián】惟有【yǒu】别”的痛苦的人们【men】去尽量攀【pān】折。这【zhè】一句的“惜”字，与第二【èr】句的“损”字互相呼照。因【yīn】为愁眉细腰，既是正面形容这位【wèi】姑娘【niáng】，又与杨柳【liǔ】双关，以柳叶比【bǐ】美女之眉，柳身比【bǐ】美女之腰【yāo】，乃是古典诗歌中的传统比喻【yù】。莫损也【yě】有【yǒu】莫折之意在内【nèi】。

　　第二首四句一气直下，又与前首写法不同【tóng】。前半描写杨柳风姿【zī】可爱，无论在烟雾之中，还是【shì】在夕阳之下，都【dōu】是千枝万缕【lǚ】，依依有情。而杨柳【liǔ】既如此多情，它就不会只管【guǎn】送走行人，而不管迎来归客。送【sòng】行诚可悲，而【ér】迎归则可喜【xǐ】。因此，就又【yòu】回到上一首【shǒu】的“莫【mò】损【sǔn】愁眉与【yǔ】细腰”那句双关语。就【jiù】人来说，去了，还是可【kě】能回【huí】来的，不必【bì】过于【yú】伤感以至【zhì】于【yú】损【sǔn】了愁【chóu】眉与细【xì】腰；就柳【liǔ】来说，既然管送人【rén】，也就得管迎人，不必将它【tā】一【yī】齐折【shé】掉。折掉【diào】一半，送人离【lí】去；留下一半，迎人【rén】归来，则为更好。