首页 > 诗文 > 晏殊的诗 > 踏莎行·细草愁烟

踏莎行·细草愁烟

[宋代]:晏殊

细草愁烟,幽花怯露。凭阑总是【shì】销魂处【chù】。日高深院静无人【rén】,时时【shí】海燕双【shuāng】飞去。

带缓罗【luó】衣,香残蕙炷。天长不禁迢迢路。垂【chuí】杨【yáng】只【zhī】解惹春风,何曾系得行人【rén】住【zhù】。

踏莎行·细草愁烟译文及注释

译文

纤细的小草在风中飘动好【hǎo】像一缕缕轻烟惹人【rén】发【fā】愁【chóu】,独【dú】自【zì】开放【fàng】的花朵害怕露珠【zhū】的打扰,倚在栏杆上【shàng】总会想起【qǐ】一些让人难【nán】忘【wàng】的往事。太阳高高的【de】照在院子里,院子【zǐ】却静静地没有一个【gè】人居住,只看到【dào】时不时的有【yǒu】一些海燕双双飞来飞去。

轻轻缓一下罗【luó】衣上【shàng】的锦【jǐn】带【dài】,香气还残留在用蕙点【diǎn】燃的【de】火【huǒ】炷上,那条路是【shì】不是跟天一样【yàng】的长【zhǎng】。垂【chuí】下的杨柳只能够惹【rě】得住【zhù】春【chūn】风眷顾罢了,什么时候才能留得下一些行人在这里稍停【tíng】片刻呢!

注释

怯:来描写花晨露中的感受。

缓:缓带,古代一种衣服。

蕙:香草。

炷:燃烧。

解:古同“懈”,松弛,懈怠。

参考资料:

1、唐圭璋 、钟振振.《宋词【cí】鉴赏【shǎng】辞典》:上海辞【cí】书【shū】出【chū】版社,9-21:201-202

2、唐圭璋.《全宋词》增订简体本:中华书局,9-21:95

踏莎行·细草愁烟创作背景

  庆历三年在宰相任上时【shí】,与枢密副使范【fàn】仲淹一【yī】起,倡导州【zhōu】、县立【lì】学和改革教学内【nèi】容,官学设教【jiāo】授【shòu】。自此,京师至郡县,都设有官学。形成一种广兴【xìng】文学【xué】的浪潮【cháo】,这就是有【yǒu】名【míng】的“庆【qìng】历兴学”。晏殊临春【chūn】之季【jì】不禁有感而【ér】发,以物【wù】抒【shū】情,感叹时光的流逝。

参考资料:

1、孙望 常国武主编.《宋【sòng】代文【wén】学史 》(上册):人民【mín】文学【xué】出版社【shè】,1996年 :第109—110页

踏莎行·细草愁烟鉴赏

  此词以凄婉温润的笔调,抒【shū】发伤春情怀的同时【shí】,流露出对【duì】时光年华流逝的【de】深切慨叹【tàn】和惋惜,深【shēn】微幽隐【yǐn】。

  起【qǐ】笔【bǐ】“细草愁烟,幽花怯露”,写的是【shì】:小草上的烟霭迷蒙,花蕊【ruǐ】上的露珠微【wēi】颤。这两句表面看来都是【shì】写外的景【jǐng】象,但内含的却【què】是【shì】极锐敏【mǐn】的【de】感受。“愁”字和“怯”二【èr】字,表现了作【zuò】者【zhě】极【jí】细腻的情【qíng】思【sī】,且与细密的对【duì】偶形式【shì】完【wán】美地【dì】结合为一体。那【nà】细草烟霭之中仿佛是一种忧愁的神态【tài】,那幽花露水之中【zhōng】仿佛有一种战惊的感觉【jiào】。用“愁【chóu】”来表达烟霭中的感受,用“怯”来描写【xiě】花晨【chén】露中的感【gǎn】受,表面上说【shuō】的【de】是花和草的心情,实际【jì】上是通过【guò】草与【yǔ】花的【de】人格化,来表明人的心情。

  “凭栏总是销魂处【chù】”,收【shōu】束前两个四字短句【jù】,“细【xì】草愁烟,幽【yōu】花怯露”正是愁人靠栏干上所见到【dào】的景【jǐng】物【wù】。词人只因草【cǎo】上的【de】丝丝烟霭,花上的点点露珠,就“消魂”,足见他【tā】情意之幽微深婉。“日高深【shēn】院静无人,时时海【hǎi】燕【yàn】双飞去”为上片【piàn】结拍。前面由写景转而写人,这两句【jù】则是以【yǐ】环【huán】境【jìng】的衬托,进【jìn】一【yī】步【bù】写人【rén】。“静无【wú】人”是别无他人,唯【wéi】有一个凭【píng】栏消魂【hún】的词人。“日高深院【yuàn】”之静,衬托着人的寂寥。“海燕双飞”反衬【chèn】出人【rén】的孤【gū】独。“时时【shí】海燕【yàn】双飞【fēi】去【qù】”意为:海【hǎi】燕是双双【shuāng】飞去了,却给孤独的【de】人【rén】留下了一缕绵绵无尽的情思【sī】。

  过片“带缓罗衣,香残蕙炷”,由【yóu】上片【piàn】的室外转向室【shì】内,仍【réng】写人。这里【lǐ】的“带缓罗衣”,以衣服【fú】宽大写人【rén】的消瘦,暗【àn】示着离别之【zhī】苦【kǔ】。“香残【cán】蕙炷”之“蕙【huì】”是【shì】蕙香,一【yī】种以蕙草为香料制【zhì】成的熏香,古【gǔ】代女子室内常用。“残”即一段段烧残【cán】。“香残蕙炷”写室内点的蕙香,一段段烧【shāo】成残【cán】灰,又暗示着室内之人心绪的黯淡【dàn】。以【yǐ】香炉里【lǐ】烧成一段【duàn】一段【duàn】的篆字形熏香【xiāng】的残【cán】灰【huī】,比拟自己内心千回百转的愁肠【cháng】已【yǐ】然断尽,比拟【nǐ】自己情绪的冷落哀伤,也是【shì】古诗词中【zhōng】常用的意象。但【dàn】作者这里只是客观【guān】地写【xiě】出“带缓罗衣,香残【cán】蕙炷”,更【gèng】见其含蓄。唯其不直说出来,才不会受个别【bié】情事的局限,才能给人【rén】无限【xiàn】深远【yuǎn】的想象【xiàng】与联想。

  接着“天长不禁迢迢路”一句为上二句【jù】作结,两个【gè】对【duì】偶【ǒu】的【de】双式短句紧接一【yī】个长句,严密而【ér】完整。“不禁”是【shì】不【bú】能【néng】阻拦。“天【tiān】长”与“迢迢路”,结合【hé】得很好,天长路【lù】远,这是无论如【rú】何也难以阻拦【lán】的。“不禁”二字,传【chuán】达出一种凡事都【dōu】无法【fǎ】挽【wǎn】回的哀伤,紧接【jiē】“带缓罗衣”的思念与“香残【cán】蕙炷”的销磨之后,更增加了对【duì】于已失落者的无可【kě】奈何。结句“垂杨【yáng】只能惹【rě】春风,何曾系得行人住”以感【gǎn】叹的口吻【wěn】出之:杨【yáng】柳柔条随风摆动,婀娜多姿,这多情【qíng】、缠绵【mián】的垂柳【liǔ】,不过是那里【lǐ】牵惹春风【fēng】罢了,它【tā】哪一根柔条【tiáo】能把那要走的【de】人留【liú】住?哪一【yī】根柔条【tiáo】又能把那消逝的美好往事挽回?这两句中寄托有极深远的一【yī】片怀思怅惘之情,象征【zhēng】着对整个人生【shēng】的的深【shēn】刻感悟。

晏殊简介

唐代·晏殊的简介

晏殊

晏殊【yàn shū】(991-1055)字【zì】同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江【jiāng】西进【jìn】贤县【xiàn】文港镇沙河人【rén】,位于香楠【nán】峰下,其【qí】父为抚州府手力节级【jí】),是当时的抚州籍【jí】第一个宰【zǎi】相【xiàng】。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词【cí】坛【tán】上,被称为“大【dà】晏”和“小晏【yàn】”。

...〔 ► 晏殊的诗(368篇)

猜你喜欢

和沈文甫仪宾所寄清虚堂韵诗

明代沈周

湖【hú】南有洲金作【zuò】沙,国宾翼翼开新【xīn】衙。草堂叠嶂都尉昼【zhòu】,名园烂锦【jǐn】杨妃【fēi】花。

不矜富【fù】贵念贫贱,珠唾远落寒翁家。白头老【lǎo】拙后生【shēng】鄙【bǐ】,语言可恶还如鸦。

村居四时词

陈际盛

绕屋千竿修竹,点池半亩新荷。门无热客来往,始觉清凉意多。

病中惊雨起作二首 其二

卢青山

衾中起卧两惶【huáng】惶,奈汝羁怀不可降【jiàng】。收作梦魂才一点,散于【yú】夜色复【fù】千方【fāng】。

遥思矮屋空山里,旧有斜【xié】窗断烛光。今夜【yè】此光驰【chí】万里,迢迢来【lái】照鬓【bìn】髯长。

胜亭雪望

宋代薛季宣

上元云路玉尘飞【fēi】,应【yīng】是虬骖罢会【huì】归。望合郊原人世变,映浮城郭【guō】夜灯【dēng】微。

连天忘却黄冈【gāng】县,际【jì】水平将赤壁矶。滚【gǔn】滚长江耐澄挠【náo】,浪回鸥【ōu】鸟一惊【jīng】翚。

丹霞元旦

清代成鹫

天【tiān】外三更【gèng】来鹤神,老翁白【bái】发参差新。明知昨日【rì】有今日,同【tóng】是一人非两人。

海【hǎi】印乍生【shēng】虚室白,谷风不动明窗尘【chén】。兴来策杖入云去,极目莽苍【cāng】何处春【chūn】。

旅坐

宋代罗公升

负却征尘债,飘零迄未休。

孤蓬江貯梦,深巷雨添愁。