踏莎行·细草愁烟

　　此词以凄婉温润【rùn】的笔调，抒【shū】发伤春情怀的同时，流露出对时光年【nián】华流逝的深【shēn】切慨叹【tàn】和惋惜，深【shēn】微【wēi】幽隐【yǐn】。

　　起笔“细草愁烟，幽花怯露”，写的是：小草上的烟【yān】霭迷蒙【méng】，花蕊上的露珠【zhū】微颤。这两句表面看来都是写外的景【jǐng】象，但内含的却是极锐敏的【de】感受。“愁”字【zì】和“怯”二字，表现了作者极细腻【nì】的【de】情思，且与细【xì】密的对【duì】偶形式完美【měi】地结合为一体。那【nà】细草烟霭之中仿佛【fó】是【shì】一种忧愁的神【shén】态，那幽花露水之中仿【fǎng】佛有【yǒu】一【yī】种战惊的感觉。用“愁”来表达烟霭中【zhōng】的【de】感受，用【yòng】“怯”来描【miáo】写【xiě】花晨露【lù】中的感受【shòu】，表面上说的是【shì】花和草的【de】心情【qíng】，实【shí】际上是通过草与【yǔ】花【huā】的【de】人格化，来表明人的心情。

　　“凭栏总【zǒng】是销魂处【chù】”，收【shōu】束前【qián】两个四字短句，“细草【cǎo】愁烟，幽【yōu】花怯露”正【zhèng】是愁人靠栏干【gàn】上所见到的【de】景物。词人只因草【cǎo】上【shàng】的【de】丝丝烟【yān】霭，花上的【de】点点露珠，就“消魂”，足见【jiàn】他【tā】情【qíng】意之幽微深【shēn】婉。“日高深院静无【wú】人，时时【shí】海燕双【shuāng】飞去【qù】”为上片【piàn】结拍。前面【miàn】由写景转而写人【rén】，这两【liǎng】句则【zé】是【shì】以环境的衬托，进一步写人。“静无人”是别无他人，唯有一个凭栏消魂的【de】词人。“日高深院”之静，衬【chèn】托着人的寂寥。“海【hǎi】燕双飞”反衬出人的孤独。“时时海燕【yàn】双飞去”意【yì】为：海燕是双双飞去了，却给孤独的人留下了一缕【lǚ】绵绵无尽的【de】情思。

　　过片“带缓罗衣，香残蕙炷”，由上【shàng】片的室外转向室内，仍写【xiě】人【rén】。这【zhè】里的“带缓罗衣【yī】”，以衣服宽大写人【rén】的消【xiāo】瘦【shòu】，暗示着离别之苦。“香【xiāng】残蕙炷”之“蕙”是蕙香，一种以蕙草【cǎo】为香料制成的熏【xūn】香，古【gǔ】代【dài】女【nǚ】子室内常【cháng】用。“残”即一段段烧残。“香残【cán】蕙炷”写室内点的蕙【huì】香，一【yī】段段【duàn】烧成残灰，又暗【àn】示着室【shì】内【nèi】之人心绪【xù】的黯淡。以香炉里烧成一段一段【duàn】的篆字形熏香的残灰【huī】，比拟自己内心千【qiān】回百转的愁【chóu】肠已然断尽【jìn】，比拟自己【jǐ】情绪的冷落【luò】哀伤，也是古诗词中常用的意象。但作者这里【lǐ】只是客观地写出【chū】“带缓【huǎn】罗衣，香残蕙炷”，更【gèng】见其含蓄。唯其不直说出来【lái】，才不会受个别情事的局【jú】限，才能给人无限深【shēn】远【yuǎn】的想象与联想。

　　接着“天长不禁【jìn】迢【tiáo】迢路”一句为上二【èr】句作【zuò】结，两个对偶的双式短句【jù】紧接【jiē】一个长【zhǎng】句，严密【mì】而完整。“不禁【jìn】”是不能阻【zǔ】拦。“天长”与“迢迢路”，结合得很好，天长【zhǎng】路远，这【zhè】是无【wú】论如何也【yě】难以阻拦的。“不【bú】禁”二字，传达【dá】出一种凡事都无法挽回的哀伤，紧【jǐn】接“带缓罗衣”的思念【niàn】与“香【xiāng】残蕙炷”的销磨【mó】之后【hòu】，更增加了对于【yú】已失落者的无可【kě】奈何。结句“垂杨只【zhī】能【néng】惹春风，何【hé】曾系【xì】得行人【rén】住”以感叹的【de】口吻【wěn】出之：杨柳柔条随风摆动，婀娜【nà】多姿，这多情、缠绵的【de】垂柳，不【bú】过是那【nà】里牵惹春风罢了，它【tā】哪一根柔条能把那【nà】要走的人留住？哪一根柔【róu】条又能把【bǎ】那消逝【shì】的美好往事挽回？这【zhè】两【liǎng】句【jù】中寄托有极深远的一片怀思怅【chàng】惘之【zhī】情，象征着【zhe】对整个人生的的深刻感悟。