淮中晚泊犊头

　　宋仁宗庆历四【sì】年（1044年）秋冬【dōng】之际，诗人被政【zhèng】敌所【suǒ】构【gòu】陷，削【xuē】职为民，逐出京都【dōu】。他由水路南行【háng】，于次年四月抵达【dá】苏州。这首【shǒu】诗是其旅途【tú】中泊舟淮上的犊头镇【zhèn】时所作。

　　这首小诗【shī】题为“晚泊犊【dú】头”，内容却从【cóng】日【rì】间行船写起【qǐ】，后两【liǎng】句才【cái】是停滞不前船过夜的【de】情景。

　　诗人叙述中【zhōng】所见的景象【xiàng】说【shuō】：春云布满【mǎn】天【tiān】空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两【liǎng】岸的原野，原野【yě】上草【cǎo】色青青，与空【kōng】中阴云上下相【xiàng】映。这样阴暗的【de】天气、单调【diào】的【de】景【jǐng】色，是【shì】会叫【jiào】远行的旅人感到【dào】乏味。幸而，岸边不时有【yǒu】一树野花闪现出来，红【hóng】的，黄的，白的，在眼前【qián】豁【huō】然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。

　　阴云，青草，照眼的野【yě】花，自然都是白天【tiān】的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是【shì】时【shí】时有，不时地有。野花不【bú】是【shì】飞鸟，不【bú】是走兽，怎么能够一会儿一树【shù】，一【yī】会【huì】儿又一树【shù】，不【bú】时地来到【dào】眼前供人【rén】欣赏呢【ne】？这不【bú】就是所【suǒ】谓【wèi】“移步换【huàn】形”的现象，表明诗人【rén】在【zài】乘船看花吗？

　　天阴得沉【chén】，黑得快，又【yòu】起了风，眼看就【jiù】会下雨，要赶到前方的码头是不可能【néng】的了【le】，诗人决定将【jiāng】船靠【kào】岸【àn】，在一【yī】座古庙下抛【pāo】锚过夜。果然不出所料，这一夜风【fēng】大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨【yǔ】，飘洒【sǎ】在河面上，有声有势；河里的【de】水眼见在船底迅猛上上涨【zhǎng】，上游的【de】春潮【cháo】正龙吟【yín】虎啸【xiào】，奔涌而来。诗【shī】人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中【zhōng】了。这样安安闲闲，静观【guān】外面风雨春潮的水上夜【yè】景，岂【qǐ】不【bú】是很快【kuài】意【yì】的吗？

　　欣赏这首【shǒu】绝句，需要【yào】注意抒情主人【rén】公和景物之间动静【jìng】关系的变化。日间船行水上，人【rén】在动态【tài】之中，岸边的野草幽【yōu】花是【shì】静【jìng】止的；夜里船泊【bó】牧犊【dú】头，人是【shì】静止【zhǐ】的了，风雨潮水却是动荡【dàng】不息的。这种动中观【guān】静，静中观【guān】动的艺术构思，使诗人【rén】与外【wài】界景物始【shǐ】终保持相当的距离，从而显示了一【yī】种悠【yōu】闲、从容【róng】、超【chāo】然物外的心境和风度。