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送李判官赴东江

[唐代]:王维

闻道皇华使,方随皂盖臣。封章通左语,冠冕化文身。

树色分扬子,潮声满富春。遥知辨璧吏,恩到泣珠人。

送李判官赴东江鉴赏

  全诗从出【chū】征写起,写到为求胜利,不惜牺牲【shēng】。其时赵都督还【hái】没有动身,因此【cǐ】诗中采用的是【shì】虚拟的语气,描写【xiě】的是想象【xiàng】中的情景。

  首联“天官动将星,汉【hàn】地柳【liǔ】条青【qīng】”,写启程。首句介绍赵都督动身【shēn】,以【yǐ】天上的将星喻指【zhǐ】赵【zhào】的出发【fā】。这一巧妙【miào】的【de】联想、比喻,同时【shí】还拓展【zhǎn】了诗作开阔的空间,令【lìng】人想到赵都督或许就是在这样一个繁星【xīng】满天的夜晚出发的。第【dì】二句既交【jiāo】代了【le】出征【zhēng】时节【jiē】是柳条发青的【de】春天,又以“柳”字暗点折【shé】柳送别的特【tè】定场景,惜别【bié】之【zhī】情,深蕴【yùn】其中。

  颔联“万里鸣【míng】刁斗,三军出井陉”,描【miáo】写军队行【háng】进中的气【qì】势。刁斗,军中用具,白【bái】天用来烧饭,夜间【jiān】用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地【dì】表现了军营的生【shēng】活情【qíng】景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻【wén】一路【lù】军【jun1】声震天,外加“万里”二【èr】字修饰【shì】,更显得声势浩大【dà】,军【jun1】威显赫。“万里【lǐ】”句由物见人,借【jiè】助听觉渲染出征【zhēng】的气【qì】势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛【fó】亲【qīn】眼目睹【dǔ】这位将军率领【lǐng】三军【jun1】正浩浩荡荡奔赴【fù】边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐【táng】时要塞【sāi】,在今河北【běi】井【jǐng】陉县境内。一【yī】个“出”字,点出了此【cǐ】次进军的方位路线,与首句的“动将星【xīng】”前后呼应。

  以【yǐ】上两联,从启程写到行军,重【chóng】在【zài】勾划赵【zhào】都【dōu】督英勇【yǒng】赴边的【de】非凡气势;后两联表现【xiàn】赵都【dōu】督的内心世界以及他戍边卫国的【de】耿耿忠心。颈联“忘身辞凤【fèng】阙【què】,报国取【qǔ】龙庭【tíng】”,正面写他立功报国的思想。“凤【fèng】阙【què】”,汉代【dài】宫阙【què】名,在建【jiàn】章宫东,因【yīn】为其上有【yǒu】铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用【yòng】以泛指宫【gōng】廷【tíng】。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地【dì】方。“取龙庭”,借指【zhǐ】誓歼敌虏。这两句互文见【jiàn】义【yì】,意思是无论“辞凤阙”或【huò】“取【qǔ】龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出【chū】征之前,“取龙庭【tíng】”是在【zài】鏖战之后,可见决心始终【zhōng】如一。

  尾联“岂学书生辈【bèi】,窗间【jiān】老一经”,以议【yì】论【lùn】结束【shù】全诗【shī】。上一【yī】联作正面抒情,这一联从【cóng】反面议论【lùn】,加以强调。“岂学”表示不应该【gāi】学、不想【xiǎng】学乃至决不学的意思。书生皓首【shǒu】穷经,不能为世所用,难免会有许【xǔ】多牢骚不平甚至【zhì】生出【chū】弃文就武的想法。王维【wéi】也有【yǒu】希【xī】望建功立业而又壮【zhuàng】志难酬的隐衷,因此【cǐ】借题发挥,作【zuò】为对于赵都督的赞扬之词说【shuō】了出来。

  这首【shǒu】送别诗,写得【dé】意气风发、格调昂【áng】扬,不作凄楚之【zhī】音。表现了青年王维希望有【yǒu】所【suǒ】作为,济世报【bào】国的思想。

王维简介

唐代·王维的简介

王维

王维(701年【nián】-761年,一【yī】说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山【shān】西运城【chéng】)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人【rén】,有【yǒu】“诗佛”之称。苏轼评价其【qí】:“味摩诘之【zhī】诗,诗中有画;观摩诘之画,画【huà】中有诗。”开【kāi】元九【jiǔ】年(721年)中进士【shì】,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗【shī】400余首,重要【yào】诗作【zuò】有《相思》《山【shān】居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书【shū】画【huà】都很有名,非常多才多艺,音乐也【yě】很精通。与孟【mèng】浩【hào】然【rán】合【hé】称“王孟”。

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