首页 > 诗文 > 苏洵的诗 > 张益州画像记

张益州画像记

[宋代]:苏洵

  至【zhì】和元年【nián】秋【qiū】,蜀人【rén】传【chuán】言有【yǒu】寇至,边【biān】军夜呼【hū】,野无居人,谣【yáo】言流闻【wén】,京【jīng】师震惊。方命择帅,天子曰【yuē】:“毋养乱【luàn】,毋助变。众言【yán】朋兴,朕志自定。外乱不作,变且【qiě】中起,不可以文令,又【yòu】不可以武【wǔ】竞【jìng】,惟朕一二大吏。孰为能处【chù】兹文【wén】武之【zhī】间,其命【mìng】往抚朕师?”乃【nǎi】推曰:张公方平其【qí】人。天子曰:“然。”公以亲辞,不可,遂行。

  冬【dōng】十一月至蜀【shǔ】,至之日,归屯军,撤守备,使谓【wèi】郡县:“寇【kòu】来在吾,无尔劳【láo】苦。”明年正月朔旦,蜀人相【xiàng】庆如他【tā】日,遂以【yǐ】无事。又明【míng】年【nián】正月,相告留公像于【yú】净众【zhòng】寺,公不能禁。

  眉阳苏洵言于众曰:“未乱,易治也;既乱,易治也;有乱之萌,无乱之形,是谓将乱,将【jiāng】乱【luàn】难治,不可以有乱急【jí】,亦不可以无【wú】乱弛。惟是元年之秋,如【rú】器之【zhī】欹,未坠于地。惟尔张公,安【ān】坐于其旁,颜色不【bú】变,徐起而正之。既【jì】正,油然而退【tuì】,无【wú】矜容。为天子牧小【xiǎo】民不倦,惟【wéi】尔张公。尔繄以生,惟【wéi】尔父【fù】母。且公尝为【wéi】我言‘民【mín】无常性,惟上【shàng】所待。人皆曰【yuē】蜀【shǔ】人多变【biàn】,于是待【dài】之【zhī】以【yǐ】待盗贼【zéi】之意,而绳之以绳【shéng】盗贼之法【fǎ】。重足屏息【xī】之民【mín】,而以斧令。于是民始忍以其父母妻子【zǐ】之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每【měi】大【dà】乱。夫约之以礼,驱之以【yǐ】法,惟蜀人【rén】为易。至于急【jí】之【zhī】而生变,虽齐、鲁【lǔ】亦然。吾【wú】以齐、鲁待蜀人,而蜀【shǔ】人亦自【zì】以齐【qí】、鲁【lǔ】之人待其身【shēn】。若【ruò】夫肆意于【yú】法律【lǜ】之外,以威劫齐民,吾不忍为也。’呜【wū】呼!爱蜀人之深,待蜀人【rén】之【zhī】厚,自公而前,吾未始见也。”皆【jiē】再拜稽首曰:“然。”

  苏洵又曰:“公【gōng】之恩【ēn】在【zài】尔心,尔【ěr】死在【zài】尔子孙,其功业【yè】在史官,无【wú】以像为也。且公意不欲,如何【hé】?”皆曰:“公则【zé】何事于斯?虽然,于我【wǒ】心【xīn】有不【bú】释焉。今夫平居闻一善,必【bì】问其【qí】人之姓名与其乡里之所在,以至于其【qí】长短大小美恶之状,甚者或诘其平生【shēng】所嗜【shì】好,以【yǐ】想见其为人。而【ér】史官亦书之于其传,意使天下之【zhī】人,思之于心,则存【cún】之【zhī】于【yú】目【mù】;存之【zhī】于目,故其思之于心也固【gù】。由此观之,像亦不为无助。”苏洵无以诘,遂为【wéi】之【zhī】记【jì】。

  公,南京【jīng】人,为人慷慨有【yǒu】大节,以【yǐ】度量【liàng】雄天下。天下有大事【shì】,公可属。系【xì】之以诗【shī】曰:天子在祚,岁在【zài】甲午。西人传言,有寇在垣。庭有武臣,谋夫如云【yún】。天子曰嘻,命【mìng】我张【zhāng】公。公【gōng】来自东,旗纛舒舒。西人【rén】聚观,于巷于涂。谓公暨暨,公来于【yú】于【yú】。公【gōng】谓西人“安尔室家,无敢或【huò】讹。讹言不【bú】祥【xiáng】,往即尔常。春而条桑,秋尔【ěr】涤场【chǎng】。”西【xī】人稽首【shǒu】,公【gōng】我父兄。公在西囿【yòu】,草木骈骈。公【gōng】宴其僚【liáo】,伐鼓渊渊。西人【rén】来观【guān】,祝公【gōng】万年。有女娟娟,闺闼闲【xián】闲。有【yǒu】童哇【wa】哇,亦既能言。昔公【gōng】未来,期汝弃【qì】捐。禾麻芃芃【péng】,仓庾崇崇。嗟我【wǒ】妇子【zǐ】,乐此岁丰。公在朝廷,天【tiān】子股肱。天子曰归,公敢不【bú】承【chéng】?作【zuò】堂【táng】严严,有庑有庭。公像在中,朝服冠缨【yīng】。西人【rén】相告,无【wú】敢逸荒。公归京师【shī】,公像在堂。

张益州画像记译文及注释

译文

  宋仁宗至和【hé】元年的【de】秋【qiū】天,有【yǒu】谣言从四川一带传过来,说是【shì】敌人要侵犯边界【jiè】,驻边军士【shì】夜【yè】里【lǐ】都惶恐不堪【kān】,老百【bǎi】姓基本【běn】上逃跑了。谣言四起【qǐ】,震动了京【jīng】城。皇上正准备选【xuǎn】派、任命御敌的将帅,天子说【shuō】:“别造成大的祸乱,也不要促成事【shì】变。虽然现在【zài】谣言很猖狂【kuáng】,但我已经打定主【zhǔ】意了,外患【huàn】是不会造成大灾难的【de】,事变是【shì】在内部引起来的。这事既不可一味用文教【jiāo】感化,也不可【kě】以付诸【zhū】武力解【jiě】决。只需【xū】要【yào】派一两个大臣前去【qù】就能处【chù】理好的【de】。谁能够处【chù】理好这【zhè】既需文治又需武功的事情【qíng】去带【dài】领军队?”于是众人推荐说【shuō】:“张方平恰好是合【hé】适的【de】人选【xuǎn】。”天子赞同【tóng】道:“好!”张公却借口要奉养父【fù】母拒绝前去,但是皇【huáng】上没有批【pī】准他【tā】的请求,于【yú】是他就出【chū】发【fā】前去了。

  十一月才到【dào】达蜀地。就在【zài】他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备【bèi】人员,他还派人对郡县长官说【shuō】:“敌寇由【yóu】我来对付,你们就不必劳【láo】心了。”到第二年正月【yuè】初一早上,蜀地百姓还和以前一【yī】样庆贺新【xīn】春,一直都没有【yǒu】什【shí】么敌寇前【qián】来入侵【qīn】。很快到了第三【sān】年的正月里,百【bǎi】姓【xìng】私下里商量在净众寺【sì】里摆放张公的像【xiàng】,张公没【méi】有阻止住百姓【xìng】的【de】这一【yī】行【háng】动。

  眉阳【yáng】人苏洵告诉【sù】百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易【yì】控制的;祸乱已经发生了,也还是【shì】容易治理;可是已经出【chū】现【xiàn】了祸乱【luàn】的苗子,但是还【hái】没表【biǎo】现出【chū】祸【huò】乱【luàn】,这种【zhǒng】情况叫做将【jiāng】要发生【shēng】祸乱,祸乱马上要发生但是还【hái】没【méi】有出现的时候是最难治理的。因为我们【men】不可以【yǐ】出现了祸【huò】乱的【de】苗子就急着【zhe】去做,又不能因为祸乱还没出现就【jiù】放松警惕了。现【xiàn】在【zài】至和元年秋季的【de】局势【shì】,正【zhèng】好像是器物现在【zài】已经倾斜,可是【shì】还没有【yǒu】倒【dǎo】地的情形。只【zhī】有你们的【de】张公,还能【néng】稳稳地【dì】坐定,面【miàn】色不【bú】改,慢慢地站起【qǐ】来扶正器【qì】皿。扶正之【zhī】后,他又慢慢地坐下,没有【yǒu】一点骄傲【ào】的神色。为天【tiān】子【zǐ】管理百姓,他能【néng】做到【dào】孜孜【zī】不【bú】倦,这就【jiù】是你们的张公。你们【men】因为张公的智慧得到了生存,他【tā】就是你们的再【zài】生父母。还有,张公曾对我说:‘老百【bǎi】姓的性情是【shì】可以改变的,只是【shì】要看官【guān】吏怎么对待他【tā】们。众人传言说,蜀地人小【xiǎo】乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待【dài】这里的老百【bǎi】姓,对他【tā】们用管束盗贼的刑【xíng】法来约束他们。那些百姓本来就【jiù】已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠【hěn】下心来抛弃父母妻儿【ér】,不【bú】顾【gù】性命【mìng】,变成了盗贼【zéi】,所【suǒ】以大乱常常发生【shēng】。要是【shì】对他们施以礼【lǐ】仪教化的话,按【àn】照法律【lǜ】来差使【shǐ】他们,这里的人就变成最容易管【guǎn】理的了。要是把【bǎ】他们逼急了导致变乱发生,那么即使是【shì】齐鲁的百【bǎi】姓【xìng】也会叛乱的。我用对【duì】待【dài】齐鲁百姓的【de】方【fāng】法来对待他们,那【nà】么蜀人也会认为自己是齐鲁【lǔ】有教【jiāo】化【huà】的人了【le】。假如任意胡【hú】来不【bú】按法律来办事,一味靠武力来威胁【xié】平【píng】民,我【wǒ】是不【bú】会【huì】干的。’啊!爱惜蜀人是多么真【zhēn】诚啊【ā】,对待蜀人是【shì】多么厚道【dào】啊,在【zài】张公之【zhī】前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行【háng】礼说:“是。”

  苏【sū】洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使【shǐ】你们死了,也要让【ràng】你们的【de】子孙【sūn】记在【zài】心里【lǐ】。他的丰功伟绩,已经在【zài】史官【guān】的史册上有记录【lù】了【le】,不【bú】需要再画像了。况且张公不想这样做,那【nà】又怎么【me】办呢【ne】?”众【zhòng】人都说:“张公【gōng】不会理会这些事的【de】。就是这样,我【wǒ】们的心里很是【shì】过意不去的。就是在【zài】平时听说有人【rén】做件好【hǎo】事,还要问那人【rén】的姓名【míng】和【hé】他【tā】的住处【chù】,还有那人的身形【xíng】、年龄【líng】大【dà】小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地【dì】推测【cè】他的人【rén】品。这些人也【yě】是史官写入他【tā】的【de】传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时【shí】刻出现在眼【yǎn】前。音容【róng】在人们的【de】眼【yǎn】睛中时常闪现,所以才【cái】会记得更【gèng】加久远啊。因此【cǐ】,画像也还【hái】是有一定意义的。”苏洵【xún】听了,无言以对,就【jiù】为他们写【xiě】了这篇画像记。

  张公出【chū】生于【yú】南京,为【wéi】人很高洁【jié】,有高尚的【de】节【jiē】操,很有【yǒu】雅量,声明传【chuán】播于天下。国家【jiā】有【yǒu】重大事情,都可以托付给他的。在【zài】文章的末【mò】尾我【wǒ】作一首诗,内【nèi】容如下:大【dà】宋【sòng】天子【zǐ】坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴【xìng】兵。朝廷良【liáng】将【jiāng】纷如雨【yǔ】,文臣谋士多如云。天子赞【zàn】叹说声嘻,命我张【zhāng】公远出征。张公方平来东方,西【xī】风猎【liè】猎大旗【qí】扬。蜀人围【wéi】观睹风采,人山人【rén】海满【mǎn】街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕【yù】蜀人:“各自还家且安【ān】顿【dùn】,谣言【yán】莫传自【zì】安【ān】宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春【chūn】日动手修桑枝,秋【qiū】天【tiān】谷场【chǎng】要扫清【qīng】。”蜀人磕头拜张公,称【chēng】他就像父与兄【xiōng】。公【gōng】在【zài】蜀国园林居,草木繁茂【mào】郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚【dōng】响。蜀人庆【qìng】贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴【xián】贞静【jìng】闺房间。幼儿【ér】哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当【dāng】初【chū】张公不【bú】来蜀【shǔ】,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂【mào】盛,粮【liáng】仓高【gāo】耸堆满谷。可【kě】感我【wǒ】们妇【fù】与子,欢欢喜喜庆丰足【zú】。张【zhāng】公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允【yǔn】承。修【xiū】起殿【diàn】堂好庄【zhuāng】严,又有廊房又【yòu】有庭。公【gōng】像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀【shǔ】人纷纷来禀【bǐng】告,不敢放荡做懒人。张公放心【xīn】回京城,像挂殿【diàn】堂【táng】传【chuán】美【měi】名【míng】。

注释

张益州:宋朝南京人,字安道,官益州刺史。

传言:相互谣传。

以亲辞:用养老的理由推辞官职。

欹(qī):倾斜。

油然:谦和谨慎的样子。

繄:是的意思,为助词。

属:有所托付。

暨暨:果敢的样子。

于于:自足的样子。

条:修理。

骈骈:茂盛的样子。

渊渊:象声词,敲鼓的声音。

娟娟:美好。

闲闲:悠闲的样子。

哇哇:孩子的哭声。

芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。

仓庾:放谷的地方。

崇崇:高峻的样子。

庑(wǔ):堂下的周屋。

张益州画像记鉴赏

  苏洵的抒【shū】情散文数量不多,但【dàn】有很多优秀的篇章,《张益州【zhōu】画像【xiàng】记》就是其中一篇。本【běn】文记叙张方平【píng】治理益州的事迹,表现了他宽政爱【ài】民的思想【xiǎng】。苏洵的散文【wén】观点【diǎn】鲜明,论据充足,语言犀利,话语【yǔ】纵横,有很强的思辩【biàn】力。欧阳修【xiū】称其为【wéi】“博辩宏伟”,“纵横【héng】上下,出【chū】入【rù】驰骤【zhòu】,必造【zào】于深微而后止”(《故霸【bà】州文安【ān】县主【zhǔ】簿苏君墓【mù】志铭》);曾巩【gǒng】也夸赞他“指事析【xī】理【lǐ】,引物托喻”,“烦能【néng】不【bú】乱【luàn】,肆能不流”(《苏明允哀【āi】词》),这【zhè】些评价都是很合理的。

苏洵简介

唐代·苏洵的简介

苏洵

苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉【méi】州眉山(今属四川眉【méi】山【shān】人)。北【běi】宋文【wén】学家,与其【qí】子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。

...〔 ► 苏洵的诗(55篇)

猜你喜欢

香奁八咏 其一 金盆沐发

钱抠

一片香云【yún】湿不【bú】飞,翠【cuì】光浮动影娥池。盈盈蝉翅含【hán】风冷,剪剪鸦翎带雨垂【chuí】。

泉沫乱跳珠【zhū】错落,指尖微露玉参差。妆【zhuāng】成【chéng】倦把阑干倚【yǐ】,滑堕金钗【chāi】不自知【zhī】。

犍为王氏书楼

宋代苏轼

树林幽翠满山谷,楼观突兀起江滨。

云是昔人藏书处,磊落万卷今生尘。

漫成答远

陈振家

幽栖林下客,今日意何如。读水光阴迅,吟山世事疏。

命穷翻妒鸟,气躁漫思鱼。预种凌霄竹,居然成散樗。

至日留安肃署中

明代韩日缵

为问【wèn】朝衣夜【yè】向晨,王程留【liú】滞动经旬。人间添线怜贫【pín】女,天上传餐【cān】赐近臣【chén】。

预【yù】遣荔生能应节,即防柳【liǔ】弱欲偷【tōu】春。应【yīng】知晴【qíng】日无云物,肃望分明见北辰。

夜听邓丽君歌有慨

何永沂

CD低唱渐情【qíng】浓【nóng】,婉转何【hé】堪昨【zuó】夜风。此曲只应天上有【yǒu】?百年一【yī】遇恨匆匆。

绍兴祀大火十二首

佚名

荧惑在天,惟火兴合。

翳神主火,纯一不杂。