王建简介

　　他家贫，“从军走马【mǎ】十三年”，居乡则“终日【rì】忧衣【yī】食”，四十【shí】岁以【yǐ】后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓【xìng】疾苦，与【yǔ】张籍齐名。又【yòu】写【xiě】过宫词百首，在传【chuán】统【tǒng】的宫怨之外【wài】，还广泛地描【miáo】绘宫中风物，是研【yán】究唐【táng】代【dài】宫【gōng】廷生活的重要材料。他写过一【yī】些小【xiǎo】词，别【bié】具一格，《调笑令》，原题为“宫中调笑”，可【kě】见本是专门供君王开开玩笑的，王建却用来写宫中妇女的【de】哀怨：“团【tuán】扇，团扇，美人并来遮【zhē】面【miàn】。玉颜憔【qiáo】悴三年【nián】，谁复【fù】商量管弦【xián】？弦管，弦管，春草昭阳【yáng】路断。”末句斩钉截铁【tiě】，守望【wàng】之【zhī】情，跃然【rán】纸上。又如《江南三台》：“扬州池边小妇，长干市里商【shāng】人。三年不得消【xiāo】息，各自拜鬼求【qiú】神。”纯【chún】是白描【miáo】，别【bié】有【yǒu】情趣、

　　他是【shì】大历进士。门第【dì】衰微，早岁即离【lí】家寓【yù】居【jū】魏【wèi】州【zhōu】乡间。20岁【suì】左右，与张籍相【xiàng】识,一道从师求学，并开始写乐府诗【shī】。贞元【yuán】十三年(797年)，辞家从戎【róng】,曾北至幽州【zhōu】、南至荆州等地,写了【le】一些以边塞【sāi】战争和【hé】军旅生活为题材的诗篇。在“从【cóng】军走马十三年【nián】”（《别杨校书》）后，离开军队，寓居咸阳乡间，过着“终日【rì】忧衣【yī】食”(《原上新居十三【sān】首》)的生活。元和八年(813)前后【hòu】,“白发初【chū】为【wéi】吏”（《初到昭【zhāo】应呈同僚【liáo】》），任昭应【yīng】县丞。长庆元年(821年【nián】)，迁太府寺丞，转秘书郎。在长安时，与张籍、韩【hán】愈、白居易、刘禹锡【xī】、杨巨源等【děng】均【jun1】有往来。大和初,再迁太常寺【sì】丞【chéng】。约【yuē】在大【dà】和三年(829年【nián】)，出为陕州司马。世称【chēng】王司马。大和【hé】五年，为光【guāng】州（州治今改名潢川）刺【cì】史，贾岛曾往见赠诗。此【cǐ】后行【háng】迹【jì】不详【xiáng】。

　　一生沉沦下僚【liáo】，生活贫困，因而有机会【huì】接触社会现实【shí】,了解人民疾苦,写出大量优【yōu】秀的【de】乐府诗【shī】。他的乐【lè】府诗和张籍齐【qí】名,世称“张王乐府”。著有《王司马集》。其【qí】诗反应田【tián】家、水夫【fū】、海人、蚕农、织妇等各【gè】方面劳动者【zhě】的【de】悲惨生【shēng】活，题材广泛【fàn】,生活气息浓厚,思想【xiǎng】深刻,爱憎分明。如《十五夜望月【yuè】》、《田家行【háng】》、《簇【cù】蚕辞》、《当窗织》、《织锦曲》、《促刺词》、《去妇》、《水夫谣【yáo】》、《海【hǎi】人谣》等，反映了劳动【dòng】人民备受残酷剥削【xuē】压迫的痛苦生活，特别对劳【láo】动妇女的悲惨境遇深表同【tóng】情;《白□歌二首【shǒu】》、《羽林行》、《射虎行》等，揭【jiē】露了君主荒淫、权豪凶【xiōng】横和藩镇混战等黑暗的社会现实；《古从【cóng】军》、《辽东行》、《渡辽水》、《凉州行》等，抨【pēng】击了给广大人民【mín】带来灾难【nán】的开边战争，同时也【yě】谴责了【le】边【biān】将【jiāng】的无能，不知收复失地，表【biǎo】现了既反对穷兵【bīng】黩武，又慨叹国土【tǔ】沦丧的进步立场。此外，他还【hái】有一【yī】些作品【pǐn】，如《赛神曲》、《田家留客》等描写了农【nóng】村风俗和生活画面【miàn】；《寄远曲》、《镜听词【cí】》等【děng】，表现了妇女【nǚ】对出门远行【háng】亲人的思念之情；《望夫石》、《精卫词》等，歌颂了【le】坚贞的爱情和被压【yā】迫【pò】者的斗争精神。也【yě】有【yǒu】少数作品【pǐn】，流【liú】露出人生无常、叹老【lǎo】伤贫等消极情【qíng】绪。 王建乐【lè】府诗，善于【yú】选择生活中具【jù】有典【diǎn】型【xíng】意义的人物，事件和环【huán】境加以艺术概括,集中而形象地反映现实【shí】,揭示矛盾。他很少【shǎo】在诗【shī】中【zhōng】发议论，而是运用【yòng】比兴、白描【miáo】、对比、映衬等手法，塑造人物形【xíng】象，再现现实生活。王【wáng】建善【shàn】于【yú】通过人物自【zì】白刻画他们的心理状态【tài】，在【zài】新乐府诗中很有特色【sè】；或【huò】在结尾用【yòng】重笔突出主题，戛然而止。用笔简洁峭拔【bá】，入木三分，语气含蓄，意【yì】在言外【wài】。体【tǐ】裁大多是七言歌【gē】行，篇幅【fú】较短。语言通俗明晰而凝【níng】炼精悍，富有【yǒu】民【mín】歌【gē】谣谚的【de】色彩。用韵平仄【zè】相间,往往隔二句或四【sì】句【jù】换【huàn】韵【yùn】,节【jiē】奏短促，激越【yuè】有力【lì】。这些【xiē】特色，形【xíng】成了王建乐府【fǔ】诗特有的艺术【shù】风格。

　　王建又【yòu】以【yǐ】《宫词》知名。他的《宫词》百首，以白描见【jiàn】长，突破前人抒【shū】写宫怨【yuàn】的窠臼，广泛【fàn】地描绘【huì】宫禁中的宫阙【què】楼台、早朝【cháo】仪式、节【jiē】日风光，以及君王【wáng】的【de】行乐游猎，歌【gē】伎乐工的歌舞弹唱,宫【gōng】女【nǚ】的生活和各种宫禁琐事【shì】,犹如一幅幅风【fēng】俗图画，是研究唐代宫廷生【shēng】活的重要资料。欧阳修《六一诗话【huà】》曾指出它的内容“多言【yán】唐宫禁中事，皆【jiē】史【shǐ】传小说所不载者”。诗中的描绘也【yě】栩【xǔ】栩如生，因而广为传播，颇有仿作。魏庆【qìng】之《诗人玉屑》引《唐【táng】王建【jiàn】宫词【cí】旧跋》说，后世“效此体者【zhě】虽有【yǒu】数家【jiā】，而建为之祖”。王建的五、七言近体，有一部分征戍迁谪、行旅离【lí】别【bié】、幽居宦况之作，因有【yǒu】真实的【de】生【shēng】活体【tǐ】验，也【yě】能【néng】“感【gǎn】动【dòng】神【shén】思，道人【rén】所【suǒ】不能道”（《唐才子传》）。但这些诗往往杂【zá】有【yǒu】消极颓废思想【xiǎng】，艺【yì】术上也缺乏明显特色【sè】。他的绝句，则清新婉约，多【duō】可诵之作【zuò】。还写过《宫中【zhōng】三台》和《江南三台》等【děng】小令，是中唐文人词的重要作者之【zhī】一。

　　其著作，《新唐书·艺文志【zhì】》、《郡斋【zhāi】读书【shū】志》、《直【zhí】斋书【shū】录【lù】解题》等【děng】皆作10卷，《崇文总目》作2卷。今传刻本有:《王建【jiàn】诗集》10卷,南宋【sòng】陈解元书【shū】棚本；1959年中【zhōng】华书【shū】局上海编辑所以此【cǐ】为底本，并参照其他刊本【běn】校补排印。《王建诗集》8卷,明【míng】汲古阁刻本。《王建诗》8卷,《唐六名家集》本。《王【wáng】司马集》8卷,清胡介【jiè】祉刊本【běn】。《王建【jiàn】诗集【jí】》10卷，《唐【táng】诗百【bǎi】名家【jiā】全集》本。《宫词》1卷，有单刻本【běn】及【jí】明顾起经注本。事迹见《唐诗纪事【shì】》、《唐才子【zǐ】》。