孤灯伴着我没有做完的梦,楚国千里迢迢还远在天涯。
月儿落下杜鹃也不再啼叫,只见庭院里开满了山杏花。
碧磵(jiàn)驿:驿站名,具体所在未详。磵:同“涧”。
香灯:燃香膏的照明灯。残梦:谓零乱不全之梦。
楚国:指作者的旧乡吴中。
子规:杜鹃鸟的【de】别【bié】名。传说为蜀帝杜宇的魂【hún】魄所化。常【cháng】夜鸣,声音凄切,故借【jiè】以抒悲【bēi】苦哀怨之情【qíng】。歇【xiē】:停止啼【tí】叫。
山杏:山中野【yě】杏。唐白【bái】居易《西省【shěng】对花【huā】因寄题东【dōng】楼【lóu】》诗:“最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。”
碧磵【jiàn】驿当是离诗人【rén】所往的吴【wú】中旧乡【xiāng】尚很【hěn】遥【yáo】远的一【yī】处【chù】山【shān】中【zhōng】驿站。作者远赴吴中,夜宿驿中,次日清晨顿生【shēng】羁旅之感,因作此诗。
参考资料:
1、刘学锴 注评 .温庭筠【jun1】诗词【cí】选.郑州:中州古籍【jí】出版社,2011:135-136
2、张国【guó】举.唐【táng】诗精【jīng】华注【zhù】译评.长春:长春出版社,2010:699
在五【wǔ】、七【qī】言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝【jué】,也每以“调古”为上乘。温庭【tíng】筠这首五【wǔ】绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的【de】“调古”之作迥然【rán】有【yǒu】别【bié】。它的意境和风格都【dōu】更接近于词,甚至不【bú】妨说它就是一种词【cí】化【huà】的小诗。
碧【bì】磵驿所在不详,据次【cì】句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿【yì】舍。诗【shī】中【zhōng】所写【xiě】的,全是清【qīng】晨梦醒以后瞬间的情【qíng】思和感受。
首句写旅宿者清晨刚醒时恍【huǎng】忽迷【mí】离的情【qíng】景【jǐng】。乍醒时【shí】,思绪还【hái】停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残【cán】梦。在【zài】恍【huǎng】忽迷离中,看到【dào】孤灯【dēng】荧【yíng】荧,明灭【miè】不定,更【gèng】增【zēng】添【tiān】了这【zhè】种恍在【zài】梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并【bìng】且透出【chū】一种迷惘的意绪。不用“孤【gū】灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固【gù】然和诗人【rén】的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内【nèi】容性质的意味,且与全诗【shī】柔婉的格调【diào】取【qǔ】得统【tǒng】一。“香灯”与“残【cán】梦”之间,着一“伴”字,不仅透露【lù】出旅宿者的孤【gū】孑【jié】无伴,而且将【jiāng】夜梦时【shí】间无形【xíng】中延长【zhǎng】了,使读者从“伴残梦”的【de】瞬【shùn】间自然联想到整个梦魂【hún】萦绕、孤灯相伴的长【zhǎng】夜。
次【cì】句忽然宕开,写【xiě】到“楚国在天涯【yá】”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非【fēi】一般的【de】叙述【shù】语,而是【shì】刚醒来的旅人【rén】此刻心中【zhōng】所【suǒ】想,而这种怀想又和【hé】夜来的梦境有【yǒu】密切关系【xì】。原【yuán】来旅人夜来梦魂萦绕【rào】的地方就是远【yuǎn】隔天涯的“楚国”。而【ér】一【yī】觉【jiào】醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿【yì】,“楚国”仍远在【zài】天【tiān】涯,不觉【jiào】怅然若失。这真是山驿梦【mèng】回楚国远【yuǎn】了【le】。温【wēn】庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为【wéi】故【gù】乡。这首【shǒu】诗正是抒写思楚之情的【de】。
三【sān】、四两【liǎng】句,又由【yóu】心之所系的天涯故国,转回到【dào】碧磵【jiàn】驿【yì】的眼前景物:月亮已经落下去,“啼【tí】夜月,愁空山【shān】”的子规也停止了凄清【qīng】的鸣叫声;在晓色朦胧【lóng】中【zhōng】,驿舍【shě】的庭院正开满了繁茂的【de】山杏【xìng】花。这两句情寓景中,写得非常含【hán】蓄。子【zǐ】规鸟又叫思归、催【cuī】归,鸣声有如“不【bú】如归去”。特【tè】别是在空【kōng】山月【yuè】夜,啼声更显得【dé】凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一【yī】夕,诗【shī】人独宿山【shān】驿【yì】,在子规的哀鸣声中翻动着【zhe】羁【jī】愁归思的情【qíng】景。这时,子规之声终【zhōng】于【yú】停【tíng】歇,一【yī】直为它所牵引【yǐn】的归思【sī】也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人【rén】忽然瞥见满庭盛开的【de】山杏花,心【xīn】中若有所触【chù】。全诗【shī】也就在这但【dàn】书即【jí】目所见与若有所感【gǎn】中悠然收住。对【duì】这景【jǐng】物【wù】所【suǒ】引【yǐn】起的【de】感触、联想和记忆,则不着一字【zì】,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞【mò】和忧【yōu】伤【shāng】。其中蕴含着一【yī】种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦【yuè】,又好像在欣【xīn】喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤【gū】孑感。碧磵驿此【cǐ】刻已经是山杏盛【shèng】开,远隔天涯的“楚【chǔ】国【guó】”,想必也是满【mǎn】目春色【sè】、繁花【huā】似锦了。诗【shī】人当日目【mù】接神遇之【zhī】际,其感受与【yǔ】联想可能本【běn】来就是浑沦【lún】一【yī】片,不甚分明,因此笔之【zhī】于纸【zhǐ】,也就【jiù】和盘托出,不加点醒,构成一【yī】种朦【méng】胧淡远的境界。这种表现手法,在温词【cí】中运用【yòng】得【dé】非常普遍而且成功【gōng】,像《菩【pú】萨【sà】蛮》词【cí】的【de】“江上柳如【rú】烟【yān】,雁【yàn】飞残月天”“心事竟谁知?月明花满【mǎn】枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨【yǔ】后却斜阳,杏花【huā】零落香【xiāng】”等句,都是【shì】显例。对【duì】照之下【xià】,可以发现“月落【luò】子规歇,满庭山【shān】杏花”两【liǎng】句,无论意境【jìng】、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
这首【shǒu】诗几【jǐ】乎通篇写景(第【dì】二【èr】句从抒【shū】情主人公【gōng】心中所想的角度【dù】去【qù】理解,也【yě】是写景,而非叙事),没有直接抒【shū】情的句子,也没有多少叙事成【chéng】分。图景与图景【jǐng】之间没有【yǒu】勾连【lián】过渡,似续【xù】似【sì】断,中【zhōng】间的空白比一般的诗要大得【dé】多。语【yǔ】言则【zé】比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都【dōu】更接近词的作风。温【wēn】庭筠的小诗近词,倒主要【yào】不是表明词【cí】对诗的影响,而是反映出诗向【xiàng】词演化的迹象。
唐代·温庭筠的简介
温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太【tài】原祁(今山西【xī】祁县【xiàn】东南)人。富有【yǒu】天才,文思敏【mǐn】捷,每入试,押官韵,八叉手而【ér】成八韵,所以也有【yǒu】“温八叉”之【zhī】称。然【rán】恃才不羁【jī】,又【yòu】好讥刺权贵【guì】,多犯忌讳,取憎【zēng】于时,故【gù】屡举【jǔ】进士不第,长被贬【biǎn】抑,终生【shēng】不【bú】得志。官终国子助【zhù】教。精通音律。工诗,与【yǔ】李商【shāng】隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻【zǎo】华丽,秾艳【yàn】精致,内【nèi】容多写闺情。其词艺【yì】术成就在【zài】晚【wǎn】唐诸词人【rén】之上,为“花间派”首【shǒu】要词人,对【duì】词的发展【zhǎn】影响较大。在【zài】词史上,与韦庄齐【qí】名,并称“温【wēn】韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
...〔 ► 温庭筠的诗(342篇) 〕闻结茅亭傍水边【biān】,几时【shí】同泛钓鱼船。酒宾诗主【zhǔ】东南【nán】美,霁月【yuè】光风【fēng】上下天。
白雪可须推郢调,黄州真屡梦【mèng】坡【pō】仙【xiān】。休嫌小隐邻【lín】城市,心远由来地【dì】自偏。