明儒学案
《明儒【rú】学案【àn】》是一部系统总结和记述明代传统学术【shù】思想【xiǎng】发展演【yǎn】变【biàn】及其流派的学术史著作【zuò】。全书一共62卷。《明儒学案》以王【wáng】守仁心学发端发展为主线，首【shǒu】篇【piān】《师说》提纲挈领【lǐng】全书。全书一共记载【zǎi】了有明【míng】一【yī】代【dài】210位【wèi】学【xué】者。
列女传
是一部介绍中国古【gǔ】代妇女事【shì】迹的传记性史书，也有观点【diǎn】认为该书是【shì】一部妇女史，全书共七卷。作者【zhě】是西汉的经【jīng】学家、目录学家、文学家刘向，不过【guò】也有人【rén】认为该书不是刘向所做【zuò】，因此，目前流行的有的版本作者【zhě】一处会标注佚名。也【yě】有人为认为，现【xiàn】在【zài】流传的【de】版本是后人【rén】在刘【liú】向所做版本【běn】之【zhī】上又增加若干【gàn】篇得【dé】来【lái】的。
常言道
《常言【yán】道》又【yòu】名《富翁醒世传》，是中【zhōng】国清【qīng】代落魄【pò】道人【rén】著古典小【xiǎo】说【shuō】，共四卷十六回。题【tí】名【míng】“落魄道人编”，作者姓【xìng】名已不可考。嘉庆甲戌【xū】十九年【nián】（1814）刊本，首嘉庆甲【jiǎ】子九年（1804）西土【tǔ】痴人【rén】序，序谓：“言之无罪，不过巷议街谈；闻【wén】者足戒【jiè】，无不家喻户晓。虽属【shǔ】不可为训，亦【yì】复聊以【yǐ】解嘲，所谓常言道俗情也云尔。”光绪乙亥（1875）得成堂新镌袖珍本【běn】，半叶八行，行二十【shí】字。
洛阳伽蓝记
《洛阳伽【gā】蓝记》简称《伽蓝记》，中国古代佛【fó】教史籍【jí】。是东魏【wèi】迁都邺【yè】城十余年后，抚【fǔ】军司马杨炫之重游【yóu】洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历【lì】史变【biàn】迁写作的一【yī】部集【jí】历史、地【dì】理、佛【fó】教【jiāo】、文学于一身的历史和人物故事类笔记，成书于【yú】公元547年（东魏【wèi】武【wǔ】定五年）。后【hòu】世将《洛阳伽【gā】蓝记【jì】》与【yǔ】郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称【chēng】为中国北朝时期【qī】的三部杰作。
说唐全传
清代长篇【piān】章回体【tǐ】英雄传奇小【xiǎo】说，共68回，简称《说唐》。后与《说唐演【yǎn】义后传》、《说【shuō】唐三传》合刻【kè】，改名【míng】《说唐全传【chuán】》。著【zhe】者如莲居士。《说唐【táng】》六十八回本一般认为产生【shēng】于【yú】清雍正年间，版本众多，有崇德书院本、观文书【shū】屋【wū】本、圣德堂本、善【shàn】成堂【táng】本【běn】、会【huì】文堂本【běn】、渔古山房【fáng】本等等，以及更多的早【zǎo】已湮没无闻的不知名的【de】坊刻本，1961年后【hòu】还【hái】出现了曲艺理论家陈汝衡【héng】改【gǎi】写【xiě】的六十六【liù】回本。
三命通会
《三命【mìng】通会》在我国传统命理【lǐ】学【xué】上拥有非【fēi】常高的地位，其【qí】作者【zhě】为明朝进士万民英。而清朝【cháo】编【biān】修的《四库全书》将他的著作《三命【mìng】通会》和《星学大成》收录【lù】，并给【gěi】予了【le】高【gāo】度【dù】的评价。
东游记
《东【dōng】游记【jì】》，又名《上洞八【bā】仙传》、《八仙出【chū】处东游【yóu】记》，共二【èr】卷【juàn】五十六回。作者为明代【dài】吴元泰。内容为【wéi】八仙【xiān】的神话传说【shuō】，记叙铁【tiě】拐【guǎi】李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑【gū】、韩【hán】湘【xiāng】子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的【de】玉【yù】版，于是八仙和龙王大【dà】战，最后由孙悟空大败天兵天将。
诗人玉屑
诗话集【jí】。南【nán】宋魏庆之著。魏【wèi】庆之，字醇甫，号菊庄，南宋建安（今福建【jiàn】建瓯）人【rén】。有才名而无意仕进，种菊【jú】千【qiān】丛，常与诗人逸士在菊园中吟诵。有人曾赋诗赞誉【yù】他【tā】说：“种【zhǒng】菊幽探计【jì】何早，想应【yīng】苦吟被花恼。”可知他过着以种菊【jú】、赋诗【shī】为【wéi】乐的隐逸生【shēng】活。庆之与当【dāng】时诗人有广泛的交往【wǎng】，这【zhè】给他辑录【lù】南宋诗话带来【lái】了不少方便。
东京梦华录
《东【dōng】京梦【mèng】华录【lù】》是【shì】宋代孟元老的笔记体散记文，创作【zuò】于宋【sòng】钦宗靖【jìng】康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开【kāi】封【fēng】府【fǔ】城市风俗人情的著【zhe】作。所记大多是宋【sòng】徽【huī】宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都【dōu】城东京开封【fēng】的情【qíng】况，描绘了【le】这一历史时期居【jū】住在东京的【de】上至王公贵族、下及【jí】庶民【mín】百姓的日常生活情景，是【shì】研究北宋都市社会生活、经济文【wén】化的一部极【jí】其【qí】重要的历【lì】史文献古籍。
吴越春秋
《吴越春秋》，东汉赵晔撰，是一部记述春秋战国时【shí】期吴、越两国史事为【wéi】主的史学著作。《吴越春秋》着录【lù】于【yú】《隋书【shū】·经籍志》和【hé】《唐书·经【jīng】籍志》，皆云赵【zhào】晔【yè】撰，十二卷。然而今本只【zhī】有十【shí】卷。
神仙传
《神仙传》是【shì】东晋道教学者葛洪所【suǒ】著的一部古【gǔ】代【dài】中国志怪【guài】小说集，共十卷【juàn】。书中收录【lù】了中国古代传【chuán】说中的92位仙【xiān】人的事迹，其中很多人物并不是道士【shì】但【dàn】都【dōu】均【jun1】被葛洪【hóng】“请入”传中。神仙传以想象丰富【fù】，记叙生动著称。
大唐创业起居注
是【shì】我【wǒ】国现【xiàn】存最早的起居注。记录隋末李渊自起兵直到占领长【zhǎng】安【ān】、正式【shì】称唐帝为止共357天史事【shì】的史书。共3卷，唐温大雅【yǎ】撰【zhuàn】。温【wēn】大雅为李渊大将军【jun1】府记室参【cān】军，他【tā】随军撰成该书。该书所记【jì】史事与《新唐书【shū】》、《旧唐书【shū】》、《资治通【tōng】鉴【jiàn】》有出【chū】入。