李煜简介

　　注：以下内容为野史传说，仅供参考。

藏书故实
　　精于鉴赏，极富藏【cáng】书。宫中购置图书、画【huà】帖数万卷，法帖如钟、王真迹。公、私藏【cáng】皆印有“内殿图【tú】书”、“建业文房【fáng】之宝【bǎo】”、“集贤殿书院【yuàn】”等。或为其签名、题字，或【huò】为【wéi】诗歌杂【zá】言。宋军攻陷金陵，城将陷，他对保仪黄氏曰：此皆【jiē】吾【wú】宝，城若不守【shǒu】，尔等可焚【fén】之。城陷，黄氏【shì】皆将藏书【shū】画【huà】焚烧【shāo】。所作文词【cí】，多含伤感离愁之情，富【fù】于感染【rǎn】力，艺术成就颇【pō】高【gāo】。后人把他和李【lǐ】璟的【de】作品【pǐn】合编为《南【nán】唐【táng】二主词》。

大周后
　　李煜（南唐后主）与【yǔ】他的红颜知己周后在【zài】后人脑海里留着一个鲜明【míng】印象【xiàng】，就【jiù】是他【tā】留给了我们不少香艳【yàn】、柔情【qíng】、悲哀【āi】的词。他的词，确实给他造成了不可【kě】磨【mó】灭的伟大，所以后人对他【tā】的评价，除了【le】作为曾经的国【guó】君【jun1】，还被誉为“词中之【zhī】帝”。 但【dàn】是我【wǒ】们【men】要知道他的成功——文【wén】学的成功【gōng】，是不能忘记【jì】一【yī】个被他迷恋着的女人——周后。
　　周后，名娥【é】皇，生于公元936年【nián】，比后主大一岁【suì】。她在文史记【jì】载中，确是【shì】个多【duō】情而贤慧的女人【rén】，因为【wéi】古代帝王们，多是后宫佳丽【lì】三千人，很少能将【jiāng】全部【bù】灵魂【hún】寄托在一个【gè】后妃【fēi】身上的，更很少不变迁其爱情，而表现于文学的【de】，周后之能得到【dào】一个多情帝【dì】王的【de】专宠，且【qiě】使【shǐ】将爱情流露于文学，当然她是一个资【zī】质佳惠，美艳多才【cái】的女子了。 据陆【lù】游《南唐书【shū】》载：她精通书史，善【shàn】音【yīn】律，尤【yóu】工琵琶。元宗(后主父亲)赏【shǎng】其艺，赐以焦桐琵琶。后【hòu】主作【zuò】念家山，后【hòu】亦作【zuò】邀醉【zuì】舞。二【èr】人曾重订霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛【shèng】传，最为大曲，后【hòu】主【zhǔ】独得其谱，乃与【yǔ】后变易讹谬，颇去【qù】洼，繁手新昔，清越【yuè】可听。 她【tā】常弹奏后主的词调，极得后主赞美，这就是后主作词的原动力了。
　　李煜的【de】初作【zuò】《浣溪沙》： 红日已【yǐ】高三丈透，金炉次第添香兽【shòu】，红锦地【dì】衣【yī】随步皱。佳人舞点【diǎn】金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓【gǔ】奏。 把迷【mí】恋周后的情感，深【shēn】宫香艳的情形，全部写托出来【lái】。请读他的【de】《一斛珠》： 晓妆【zhuāng】初过，沈【shěn】檀轻注些儿个，向【xiàng】人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可。杯深旋被香醪涴，绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸【róng】笑向檀郎唾。 这【zhè】种香闺【guī】韵事，儿女柔情，真【zhēn】赤裸裸地写了【le】出【chū】来。“烂嚼【jiáo】红茸，笑向【xiàng】檀郎【láng】唾【tuò】”，多烂【làn】漫，多么娇柔的儿女姿态，以现代【dài】眼光【guāng】看【kàn】，固然【rán】不足【zú】为奇【qí】，但是，在千年以【yǐ】前的【de】封【fēng】建社会【huì】里，那就够奇特的了【le】。 周后的多情，感【gǎn】动了后主的词笔，后主的词笔，介绍了多情的【de】周后【hòu】给千古瞻仰，文学是环境的产【chǎn】物，是情感【gǎn】的交流，在这里完全得到印证了。
　　人生总【zǒng】没【méi】有不散之【zhī】筵【yàn】席，不幸的事【shì】总要有一天【tiān】降【jiàng】临到最欢乐【lè】的人们身边的。当后主28岁那年，周【zhōu】后生病了【le】。后主朝夕视食，药非亲尝【cháng】不进，衣不解带者累夕，如侍父母之痴。然而，周后终被秋风吹【chuī】去了，其时，后主【zhǔ】哀【āi】苦骨立【lì】，杖而后【hòu】起，亦如其丧考妣【bǐ】，且将投井【jǐng】以殉，赖救之获【huò】免。又亲撰诔文，作《昭惠周后诔》，对【duì】两人曾经【jīng】的恩爱生活做了【le】具体生【shēng】动的描写，读罢为【wéi】之动容【róng】。 对后主来说，真是天大【dà】的不【bú】幸【xìng】，后来将她葬于懿陵【líng】，谥号昭【zhāo】惠,周【zhōu】后的死，令后主悲【bēi】痛不已，他的词风也是在【zài】这【zhè】时有【yǒu】了转变。从香【xiāng】艳旖【yǐ】旎，到感伤悲切，一切皆因情起【qǐ】。是周后开启了后主的灵思，让他无【wú】意做了“词【cí】中【zhōng】之帝”，虽为亡国之君【jun1】，却【què】被后世【shì】摧崇到诸多帝王【wáng】之【zhī】上。
　　请看下面【miàn】这首【shǒu】《挽辞【cí】》： 珠碎眼前珍，花雕世【shì】外【wài】春，未销心里恨，又失掌【zhǎng】中身【shēn】。玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后【hòu】感，无【wú】泪可沾巾。 艳质同芳树，浮危道略同【tóng】。正悲春落实，又苦雨伤丛【cóng】。秾丽今何在？飘零事【shì】已空。沉【chén】沉无问处【chù】，千载谢东风。 这首诗【shī】表达了后【hòu】主对周后深挚情意【yì】以及深哀【āi】巨痛的【de】心情。 后主自失了【le】他的爱妻，这【zhè】种痛苦，这种刺激，已【yǐ】深【shēn】种在【zài】他【tā】底心灵深处【chù】，把他从温柔沉醉的大国，拖【tuō】到悲哀凄【qī】惨【cǎn】的【de】境域里来，于是他的词也从【cóng】“烂【làn】嚼红茸”而转【zhuǎn】变为“为谁和泪【lèi】倚栏杆”、“秋风多……夜长人奈【nài】何”的凄惨调子，以后家破国亡，更给他许【xǔ】多词的材料。
　　周后生前【qián】能使后主做【zuò】香艳的词，死后又影【yǐng】响【xiǎng】后主做感伤悲切【qiē】的词，这种功绩，是后人应该【gāi】感谢她的。 自古【gǔ】文人与美人，是结着不【bú】解缘【yuán】的；几多伟大文艺【yì】作品，都是【shì】以香草美人为题【tí】材，为背景的。《红楼梦》中“金陵十二钗【chāi】”和“金陵十二副钗”都是【shì】绝【jué】代佳人【rén】。 周后去世，李【lǐ】煜又娶了【le】周后之妹小周后【hòu】为【wéi】皇后。的【de】确【què】，美【měi】人的魔【mó】力，足以感【gǎn】应文人【rén】的心灵【líng】，而使之写出血和泪的文学来。后【hòu】主不会做【zuò】皇帝，而无意中做了词中【zhōng】之帝，被后【hòu】世推崇【chóng】在一切帝王们之上，谁说【shuō】这【zhè】不是周后【hòu】的【de】力量呢？窅娘李煜的宫嫔。据传为女子【zǐ】缠足的第一个【gè】人。陶【táo】宗仪《辍耕录【lù】·缠足》引【yǐn】《道山新闻【wén】》：“ 李后主 宫嫔 窅娘【niáng】 ，纤丽善舞。 后主作金莲，高六尺……令窅娘以【yǐ】帛绕脚，令纤小，屈上作新月状，素袜舞【wǔ】云中，回旋有凌【líng】云之态【tài】。”

佛教
　　从幼年时代【dài】起，他就生活在一【yī】个信奉佛教【jiāo】的【de】帝王【wáng】之家，深受佛【fó】教【jiāo】思想的熏陶【táo】和浸润，佛教对其【qí】人生思【sī】想和文学创作也产生了极为深刻【kè】的影响【xiǎng】和【hé】作用。
　　南唐后【hòu】主【zhǔ】李煜的信佛佞佛【fó】，首先从他的名号【hào】中即可得到鲜明的体认。
　　李煜，初名从【cóng】嘉，字重光，有钟【zhōng】隐、钟【zhōng】山隐士、钟峰隐者、钟峰隐居【jū】、钟峰白莲【lián】居【jū】士、莲【lián】峰居士等号。这些名号既见于史书的记载【zǎi】之中，也留存于后主的丹青题笔之上【shàng】。
　　李煜出【chū】生于一个酷好浮屠的帝王【wáng】之家。南唐烈祖李昪、中主李璟皆【jiē】崇【chóng】奉【fèng】佛教，这对李煜【yù】的佛教信仰也就【jiù】产【chǎn】生了深远而强烈的影响。
　　李【lǐ】煜【yù】的信佛【fó】佞佛，既贯【guàn】穿他的整个生命历程，也就有着种种【zhǒng】突出的表现。
　　为了【le】提倡佛教，后【hòu】主于在【zài】位期间大力崇修【xiū】佛寺，广度僧侣【lǚ】。据宋无名氏《江南【nán】余【yú】载》卷【juàn】下记【jì】载【zǎi】：“后主笃信佛法，于宫中建永【yǒng】慕宫，又于【yú】苑中【zhōng】建静德僧寺，钟山亦【yì】建【jiàn】精舍，御笔题为报慈道场。日供千僧，所费皆二宫玩用。”又据《十国春秋》卷【juàn】17《南唐后主本【běn】纪》记载：“是岁（开宝二年，公元969年），普【pǔ】度【dù】诸郡僧【sēng】。”“开宝三年（970），春，命境内崇修【xiū】佛寺，改宝公院为开善【shàn】道场。”可见后【hòu】主即使是在南唐风雨飘【piāo】摇【yáo】、国库【kù】空虚之际【jì】，仍【réng】不遗余力【lì】地【dì】从事扶持佛教的事业。

之死
　　牵机毒，也称牵【qiān】机药，是我国古代帝王要将【jiāng】臣子和妃子赐【cì】死时所用的【de】毒药。牵机毒与【yǔ】钩【gōu】吻【wěn】、鹤顶红三毒并列，是历史上最有名的三种毒药。这种毒药实【shí】际上就【jiù】是中【zhōng】药马钱子【zǐ】。马【mǎ】钱子，别名番木【mù】鳖，主要成【chéng】分为是番木鳖碱【jiǎn】和【hé】马钱【qián】子【zǐ】碱。其种子性【xìng】寒、味苦【kǔ】，有通络止痛、散结消肿之功效，在中医里中【zhōng】被用于治疗风湿顽痹、麻木瘫痪、跌打损伤、痈疽肿痛。由于马钱【qián】子【zǐ】对中【zhōng】枢神经系统亲和力强、解力【lì】困难，过量服用可出现【xiàn】颈【jǐng】项僵硬，瞳孔放大，呼【hū】吸急促与困难【nán】等症状，甚【shèn】至抽搐，如【rú】不及【jí】时抢救，可【kě】因【yīn】呼吸系【xì】统麻【má】痹而死亡。相【xiàng】传牵机毒的出【chū】名之处，是源于它毒死【sǐ】了南唐李后【hòu】主。
　　李煜提笔写下【xià】了千古名篇传【chuán】诵的《虞美人》。这首诗词不加掩饰的，流露出不【bú】加掩饰的故【gù】国之思【sī】。正由于这首词，宋太宗得知此事后，认为李煜【yù】是【shì】“人【rén】还在心不死【sǐ】”，想复辟变天，于【yú】是赐李【lǐ】煜“牵机药【yào】”自毙。服药【yào】后，李【lǐ】煜全【quán】身【shēn】抽搐、腰不能直起【qǐ】，最后头足相就，状【zhuàng】如牵机而死。也正是因【yīn】为人【rén】服了这种药【yào】后【hòu】死亡的姿态是【shì】头部与【yǔ】足部相接（李煜因酒后服药，酒助药性，引起全身【shēn】性【xìng】抽搐，最后头【tóu】部与足部相接【jiē】而死）状【zhuàng】似牵机【jī】，故后人也称马钱子为“牵【qiān】机药【yào】”。