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依旧,依旧,人与绿杨俱瘦。

出自宋代秦观的《如梦令·春景

莺嘴啄花红溜,燕尾点波绿皱。

指冷玉笙寒,吹彻小梅春透。

依旧,依旧,人与绿杨俱瘦。

依旧,依旧,人与绿杨俱瘦。译文及注释

译文

  黄莺用【yòng】嘴【zuǐ】衔【xián】过的【de】花更加【jiā】红润,燕子用尾点扫的水波泛起【qǐ】绿色【sè】的涟【lián】漪【yī】。天寒手冷,玉笙冰凉,但【dàn】吹笙【shēng】的人【rén】却亢奋地吹起《小梅花【huā】》曲子,声音宏亮悠扬, 响【xiǎng】彻天空,听者都感【gǎn】到激【jī】越、雄浑,春意盎然。人们都【dōu】说,照这【zhè】样吹,这样吹吠下【xià】去,一【yī】定【dìng】会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。

注释

玉笙:珍贵的管乐器。

《小梅》:乐曲名。唐【táng】《大【dà】角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲【qǔ】。

鉴赏

  这首词诸本题作“春景”。乃因伤春而作怀人之思。

  首二句【jù】直笔写春。莺歌燕舞,花红水绿,旨在突【tū】出自然春光【guāng】之美好。三、四句却转作悲苦【kǔ】语【yǔ】。化用李璟《山花子》“小楼吹彻玉笙寒”句。春光明媚,本【běn】应【yīng】产生【shēng】舒适欢畅之【zhī】感【gǎn】受【shòu】,而【ér】女主【zhǔ】人公何以【yǐ】有【yǒu】这般与外界【jiè】景【jǐng】物格格不入【rù】的忧伤情绪?“依旧,依旧,人与绿杨俱瘦【shòu】。””是为点题之【zhī】笔【bǐ】。柳【liǔ】絮【xù】杨花,标志着春【chūn】色渐老,春光即逝。同时【shí】也是作为别【bié】情相思的【de】艺术载体。飞絮蒙蒙,是那一【yī】段剪不断理还乱的念人之情。因为有【yǒu】那刻骨深情的相思,所以忧思约带、腰【yāo】肢瘦损。“人与绿杨俱瘦。”以生动【dòng】的【de】形【xíng】象【xiàng】表达感【gǎn】情,而“为伊消得人憔悴”的【de】含意自【zì】在其中。直让人想象到一幅花【huā】落絮飞【fēi】,佳人对花兴【xìng】叹、怜花自怜【lián】的图画【huà】。

  词【cí】人之【zhī】心,或欲借【jiè】春光【guāng】盛衰之【zhī】过程展示流转在【zài】节序交替中的伤春念远之情。词【cí】从愉快【kuài】之【zhī】景象叙起,乃【nǎi】欲反衬其心境之愈为悲苦。然而词人为了最大限度地达【dá】到反衬的效果,甚而不惜极尽雕琢【zhuó】气力【lì】状物写景【jǐng】,终不【bú】免【miǎn】落【luò】于攻琢之【zhī】痕。“溜”字本写花红之鲜【xiān】艳【yàn】欲【yù】滴【dī】,“皱”则欲状摹【mó】水波漾【yàng】漪之【zhī】态,亦不可谓不【bú】巧矣!然味之终觉神韵【yùn】欠焉!究其原委【wěi】,就在于它【tā】显得雕琢、吃【chī】力。正如其“天【tiān】连芳草”句,如换“连”为【wéi】“粘”,则失于穿凿【záo】矣!故《吹剑录》谓“莺嘴”二句:“咏物形【xíng】似,而少生动,与‘红杏枝【zhī】头【tóu】’费【fèi】如许气力。”可谓一语中的。其实,很多词评家们都恰切地指出了这一点【diǎn】:《草堂诗余》批曰:“琢句奇峭。”《弇州山人词评》评【píng】曰“险丽。”《古今词话【huà】词【cí】品》亦云:“的是险丽【lì】矣,觉斧痕犹在。”如此【cǐ】雕炼【liàn】奇【qí】峭,有【yǒu】《粹编》本【běn】要【yào】以为【wéi】此词乃黄庭坚所作,实在【zài】也是事出【chū】有因。

  “诗缘情”,贵其感发之力量【liàng】,“词之为体,要眇宜修”,尤重其内在之【zhī】情味意【yì】境。而由【yóu】于【yú】诗、词体裁的【de】限制,其用【yòng】字造句,又特别讲究锤炼洗净。但是这种锤炼不是刻【kè】意地雕章琢句【jù】。其【qí】用心【xīn】尽管良苦而出【chū】之必须自【zì】然,浑成无迹,顺手拈来,所谓“羚羊【yáng】挂角,无迹可求【qiú】”是也。秦观此【cǐ】词中,“瘦【shòu】”字的运用【yòng】就应该【gāi】说【shuō】是【shì】较为成功的。所以《草堂诗余》才又说【shuō】:“春柳未【wèi】必【bì】瘦,然易此【cǐ】字不得。”是公【gōng】允【yǔn】之评。以花木之“瘦”比人之【zhī】瘦,诗词中也不乏此例。如李清照【zhào】“莫道不销【xiāo】魂,帘卷【juàn】西风,人比黄花瘦。”(《醉花阴》)“知【zhī】否,知否,应是【shì】绿肥【féi】红瘦。”(《如梦【mèng】令》)程垓“人【rén】瘦也,比梅花【huā】,瘦几分。”(《摊破江城子》)新【xīn】鲜奇特,形象生【shēng】动,各具情【qíng】深。

  “文【wén】章千古事,得失寸【cùn】心知。”其得其失,均【jun1】当【dāng】以审慎【shèn】公【gōng】允态度待之,不隐其得,不讳其失,对【duì】文学艺术的研究都【dōu】是有益的。

秦观简介

宋代·秦观的简介

秦观

秦观(1049-1100)字太虚,又【yòu】字少游,别号【hào】邗沟居士,世称淮海【hǎi】先生。汉族,北宋高【gāo】邮【yóu】(今江【jiāng】苏)人,官至太学博【bó】士,国【guó】史馆编【biān】修【xiū】。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州【zhōu】的【de】秦少游祠【cí】,丽水【shuǐ】的【de】秦少游塑【sù】像、淮海先生祠、莺花亭;青田【tián】的秦学士祠;湖【hú】南郴州三【sān】绝【jué】碑【bēi】;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院【yuàn】等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙【lóng】图墓”几【jǐ】个大字【zì】。有秦家【jiā】村、秦家【jiā】大院以及【jí】省级【jí】文【wén】物保护单位古文游台。

...〔 的诗(570篇)

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