焦循简介

　　焦【jiāo】循少颖异，事父母以孝【xiào】闻，服丧尽礼。乾隆辛【xīn】酉举于乡。尝从阮【ruǎn】元【yuán】游浙江。闭户著书，葺其老【lǎo】屋曰【yuē】“半九书【shū】塾”，复构楼曰“雕菰”，有湖光山色之胜。足【zú】不入城市者十余年。庚辰七【qī】月卒，年五十有【yǒu】八。焦循博闻强记，识力精卓，于【yú】学无所不通，于经无所不【bú】治，而于【yú】《周易》、《孟子》专勒【lè】成【chéng】书，其于《易【yì】》本世传家学，尝疑【yí】一“号啕【táo】”也，何以既见于《旅》又见于《同人》；一“拯马壮【zhuàng】”也，何以【yǐ】既【jì】见于《复》又见于《明夷》；“密【mì】云不雨”之象，何以【yǐ】《小【xiǎo】畜》与《小【xiǎo】过》同【tóng】辞；“甲【jiǎ】庚三日”之占，何【hé】以【yǐ】《蛊》象与《巽》象同【tóng】例【lì】；乃遍求【qiú】说《易》之【zhī】书读之，撰述成帙。甲【jiǎ】子，复精研【yán】旧【jiù】稿，悟得【dé】洞渊【yuān】九容之术实通于《易》，乃以数之比例：求易【yì】之比例，于是撰拟【nǐ】《通释》一书【shū】。丁卯病危，以《易》未成为恨。病廖【liào】，屏他务，专【zhuān】治此经，遂成《易通【tōng】释【shì】》二十【shí】卷。自谓所得悟者，一曰“旁通”，二曰“根错”，三【sān】曰【yuē】“时行【háng】”。《易【yì】通释》既成，复提其【qí】要【yào】为【wéi】《图略》八卷。凡图五篇，原八篇，发【fā】明旁通相错时行之义。论【lùn】十篇，破旧说之非。复成《章【zhāng】句【jù】》十二卷【juàn】。总称《雕菰【gū】楼易学三书》，共四十卷。先生易经【jīng】既成，随笔记录【lù】二【èr】十卷，曰《易【yì】馀【yú】龠录》。凡友【yǒu】朋门弟子【zǐ】所问答及于易者复【fù】录存二卷【juàn】，曰《易话【huà】》。自癸酉【yǒu】立目录，自稽【jī】所业，得三卷，曰【yuē】《注易日【rì】记》。又有《易广记》三卷。先【xiān】生易学【xué】，不拘守汉魏各师法，惟以卦爻经文比例为主。

　　焦循又著《孟子正【zhèng】义》三十卷【juàn】，疏【shū】赵【zhào】岐之注，兼系近【jìn】儒数十家之【zhī】说，而以己【jǐ】意折衷【zhōng】，合孔孟相传之正指。又作【zuò】《周易王【wáng】氏【shì】注【zhù】补疏》二卷，《尚书孔氏传补疏》二卷，《毛【máo】诗郑氏笺【jiān】补疏》五【wǔ】卷，《春秋左传【chuán】社氏集解补疏》五卷【juàn】，《补记郑氏补疏》三卷，《论【lùn】语何氏集解补【bǔ】疏》二卷，合之【zhī】，为【wéi】《六经补疏》二十【shí】卷。

　　嘉庆六年【nián】（1801）举人，后弃【qì】科【kē】举，托足【zú】疾在家10余年，博闻【wén】强记，于【yú】经、史【shǐ】、历【lì】、算【suàn】、声韵【yùn】、训诂之【zhī】学均有研究。专注于经史之学，对诗【shī】词、医道无不贯通。搜【sōu】求【qiú】故友遗书【shū】，孜孜不倦，世家有藏书，其藏书处有“雕【diāo】菰楼”、“半【bàn】九书熟”，阮元称有“湖光山色之【zhī】胜”。抄录【lù】图书甚多【duō】，被誉【yù】为“抄书【shū】一痴”，传【chuán】说当大水淹到家【jiā】门口时【shí】，还在南窗下【xià】从【cóng】容不迫地抄【chāo】录【lù】《中论》。每得一书【shū】，必识【shí】其卷端，故其藏书多有【yǒu】题【tí】识，藏书印有“理【lǐ】堂”、“恨不十年读书”、“焦氏藏书”等。著述宏富，有《里堂学算【suàn】记》、《雕菰楼易学三书》、《易章句【jù】》、《易通释【shì】》、《孟子正义》、《曲【qǔ】考》（佚）、《剧说》、《花部农谭》、《雕菰【gū】集【jí】》、《雕菰楼文【wén】集》、《六经补疏》、《北【běi】湖小志》等数百卷。

　　思悟

　　焦循思深【shēn】悟锐，尤【yóu】精【jīng】历【lì】算之学。撰有《释【shì】弧》三【sān】卷，《释轮》二【èr】卷，《释椭》一卷，《加【jiā】减乘【chéng】除释》八卷，《天【tiān】元一释》二卷，《开方通释》一卷，又【yòu】命其子琥作《益【yì】古演段开方【fāng】补【bǔ】》以附《里堂【táng】学算记》之末【mò】。当时算学【xué】名家李锐、汪莱、钱大【dà】昕等，皆与讨论而叹服焉。

　　擅长

　　焦循善属文，最爱【ài】柳【liǔ】宗元【yuán】。表章先【xiān】正【zhèng】，作【zuò】《北湖小【xiǎo】志》六卷。又掇拾【shí】扬州杂文旧事，为目录二卷，名曰《足【zú】征录》。又成《邗记》六卷。每得一书，必识其【qí】颠末【mò】，有所【suǒ】契，则手录之【zhī】。如【rú】是者三十年，成【chéng】《里堂道听录》五【wǔ】十卷。又【yòu】举【jǔ】清人著述三十二家，作《读【dú】书三十二【èr】赞》。文集手订者，曰《雕菰楼集》二十四【sì】卷，词【cí】三卷，诗话一卷【juàn】。

　　游浙

　　因阮元考浙江原委以证【zhèng】《禹【yǔ】贡》三【sān】江，乃撰【zhuàn】《禹贡郑注释》一卷【juàn】，专明【míng】班氏郑氏之【zhī】学。谓王伯厚《诗地【dì】理考【kǎo】》繁杂无所融贯【guàn】，作【zuò】《毛诗【shī】地理释【shì】》四卷。又仿【fǎng】戴东原《孟子字义【yì】疏证》，撰《论语通【tōng】释》一卷凡十五篇：曰圣【shèng】，曰【yuē】大，曰仁，曰一贯，曰忠恕，曰学，曰知，曰【yuē】能，曰权，曰义【yì】，曰【yuē】礼，曰【yuē】仕，曰君【jun1】子小人。又撰《群经宫室图》二卷，为图五十篇。《毛诗【shī】鸟兽草木虫鱼释》十一卷，《陆【lù】玑疏考证》一卷。又录【lù】当【dāng】世通【tōng】儒说《尚【shàng】书》者四十一家【jiā】，书五十七部，仿卫湜《礼【lǐ】记》之例【lì】，以【yǐ】时之先【xiān】后为序，得四十卷，曰《书义【yì】丛钞》。