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目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。

出自五代孙光宪的《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香

蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。

目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。

目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。译文及注释

译文

长满【mǎn】蓼花的岸边,风里【lǐ】飘【piāo】来橘【jú】袖浓浓【nóng】的香,我伫立在江边远【yuǎn】眺,楚天寥廓,江水滔滔【tāo】流向东方。那一片远去【qù】的孤帆【fān】,在【zài】水天交【jiāo】汇处泛起一点白【bái】光。

我的目光追随着飞去的鸿雁【yàn】,直【zhí】到他的身【shēn】影消失在远方。思绪有如【rú】不尽的江水,随着【zhe】茫茫的江涛漂荡。秋【qiū】的红兰,江【jiāng】的碧波,一【yī】定【dìng】会【huì】让他怀念深【shēn】情的潇【xiāo】湘。

注释

蓼岸:开满【mǎn】蓼花的江【jiāng】岸【àn】。蓼,红蓼,秋日开花,多生水边【biān】。橘柚:橘和【hé】柚两种果树【shù】。

楚天:古时长江中下游一带属楚国。故用以泛指南方的天空。

片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。

征鸿:远飞的大雁,此喻离别而去的亲人。杳杳:深远貌。

兰【lán】红:即红兰【lán】,植物名,秋开红花。江淹【yān】《别赋》:“见【jiàn】红兰之受露,望青楸【qiū】之催霜。”忆【yì】潇【xiāo】湘:比喻分别在【zài】天涯的【de】亲人,相互在殷切地思念着【zhe】。传说舜南巡【xún】时,其【qí】妃娥皇、女英未同【tóng】行,她们【men】深感【gǎn】不安【ān】,随后【hòu】赶去。在洞【dòng】庭湖畔时,闻舜已死【sǐ】,悲痛不已,溺【nì】于湘水而死。

参考资料:

1、钱国【guó】莲 等 .花间词全集【jí】 :当代世界出版社【shè】 ,2002 :165 .

2、房开江 崔黎民 .花【huā】间集全译【yì】 :贵州人民出【chū】版社 ,1990 :508-509 .

3、陈如江 .花间词【cí】 :浙江教【jiāo】育出版社 ,2007 :165-166 .

鉴赏

  孙光宪写【xiě】了【le】十九【jiǔ】首《浣溪沙》,这【zhè】首是其中较好【hǎo】的抒情词。此作的【de】抒情【qíng】特点,不是【shì】直抒【shū】胸臆,而是借写景之笔【bǐ】,来抒发炽热的惜别留恋之情。

  从词【cí】中描写的景象看,此【cǐ】是作者在荆【jīng】南做官时【shí】所写。描【miáo】绘的是我国长【zhǎng】江两岸深【shēn】秋【qiū】时【shí】节的景色,一种特定的典型环境。

  首句是写主人【rén】公送别亲人【rén】时【shí】,在江岸上看到的喜人景象。第【dì】二句“一望”二字,颇能【néng】传神,表【biǎo】现了主【zhǔ】人【rén】公顷刻之【zhī】间【jiān】由【yóu】喜悦变为忧愁的神态。第三句【jù】紧承第二【èr】句,在写景上,与第【dì】二句构成不可或缺的完【wán】整【zhěng】画图。仅看“片帆烟际”四字,可【kě】以说是【shì】一幅优美的风景画。配上“闪【shǎn】孤光”三字,就突然改变了词【cí】句的感【gǎn】情【qíng】色【sè】彩【cǎi】,给人一种孤寂凄【qī】清之感,写景与抒情结合【hé】得【dé】相当完【wán】美,有浑然一体之妙。

  此【cǐ】词在【zài】抒情上,采用的【de】是递增法【fǎ】,层【céng】层深化【huà】,愈转愈深。过片两句惜别留恋之情达到高【gāo】潮。上句【jù】是写目送,下句是写心随,构思新颖巧妙,对【duì】仗工整【zhěng】,意境深【shēn】远,确是风流千古的名词。结句【jù】似深情目送【sòng】远帆时的【de】默默祝愿。遥与“蓼【liǎo】岸【àn】风多橘柚香【xiāng】”首尾呼应,写出了潇湘【xiāng】美景,笔【bǐ】触又【yòu】饱含深情。整首【shǒu】词句句写【xiě】景,又【yòu】句句含情,充满诗情画意,堪【kān】称佳作。

  上片:

  第一【yī】句:“蓼岸风多橘柚香”“蓼”:读作liǎo,是【shì】一种草本植物,能【néng】开出白色或浅红色的小花【huā】。蓼岸【àn】:这【zhè】里指蓼【liǎo】花【huā】盛开江岸。在西方国家蓼【liǎo】花的话语是依赖【lài】,在这首东方送别【bié】诗中出现【xiàn】蓼花是一种奇妙的巧合,还是中西【xī】方情感的共鸣呢?这一句的【de】意思是:长江两岸,蓼花盛开【kāi】,桔柚飘香。很明显【xiǎn】这【zhè】句描写的是美妙【miào】喜人的【de】景象,凭着【zhe】经验,我们知道这里是【shì】用【yòng】乐景来衬【chèn】托【tuō】哀情。比如我们学过的《诗经·采薇》“昔【xī】我往矣,杨柳依依;今我【wǒ】来思,雨雪霏霏”离家出【chū】征的时候【hòu】,杨柳【liǔ】轻揉,随风漫舞;如【rú】今返回【huí】故乡,雪花纷飞,凄【qī】清阴郁。用杨【yáng】柳依依【yī】的【de】阳春来【lái】反面衬托展示在征战过程中【zhōng】经受的磨难。用王夫之的话【huà】说就【jiù】是:“以乐【lè】景写哀【āi】,以哀景写乐,一倍【bèi】增其哀乐”。

  第【dì】二句【jù】:“江边一望楚【chǔ】天长”描写了美好【hǎo】的景物之【zhī】后【hòu】,立刻转【zhuǎn】入【rù】凄苦的境界,诗人站立在江边,感受着美好的秋【qiū】景,但是,仅仅一望那【nà】辽阔【kuò】的“楚【chǔ】天”,便陷入了无限的惆怅,因为他想【xiǎng】到了【le】自己的亲【qīn】人【rén】马上就要远行了。大家会想【xiǎng】到刘【liú】永【yǒng】《雨霖铃【líng】》中的句子:“念去去,千里【lǐ】烟波【bō】,暮霭【ǎi】沉沉楚天阔。”楚天:就【jiù】是南方的天空。因为古【gǔ】时候长江【jiāng】下【xià】游地区属楚国。“一【yī】望”二字,非常传神,突出了诗【shī】人【rén】突【tū】然而【ér】至的离【lí】愁。我们在【zài】送别亲友的时候也是这样,可能在走进站台的前一刻还有欢声【shēng】笑【xiào】语,而【ér】当【dāng】那熟悉的【de】背【bèi】影消失于站台,一股难以抑【yì】制的惆怅便用上心头,正所谓“汽笛一声肠已断【duàn】,从此天涯孤旅”。

  第【dì】三句:“片帆烟【yān】际【jì】闪孤【gū】光【guāng】”“烟际”是指云烟迷茫之处【chù】。江上的雾气和天边【biān】的云气【qì】混成迷茫的一片【piàn】,而亲【qīn】友的那只孤舟即将消失在那【nà】里。正【zhèng】如李白【bái】的名句:“孤帆远影【yǐng】碧空尽。唯见长江【jiāng】天【tiān】际流。”又如第【dì】一课我们【men】学过的【de】刘长卿的句【jù】子:“同作逐臣君更远,青山【shān】万【wàn】里一孤舟”。送别诗中常【cháng】有的情感【gǎn】一【yī】是担心旅途遥远【yuǎn】,友人能【néng】否安全到达,一是担心【xīn】有人旅途的寂寞孤单【dān】。这【zhè】里,用“烟际”来突【tū】出一个“远”字,而【ér】云烟迷茫【máng】也代【dài】表着未知的前程。用“孤光”来突出旅途的孤独。以上是词【cí】的上片。

  下片:

  前两句:“目送征鸿飞【fēi】杳杳,思【sī】随流【liú】水去茫茫。”者两【liǎng】句【jù】对仗工整,堪称佳句。“征鸿”:就【jiù】是远飞的鸿【hóng】雁,常【cháng】用来比【bǐ】喻离别【bié】远去【qù】的亲人。同时,在古代,鸿雁是书信的【de】代称。传说鸿【hóng】雁可以替人传递【dì】书信,所【suǒ】以“征鸿”、“鸿雁【yàn】”长出现【xiàn】在送别诗、思乡怀【huái】人诗当中。“杳【yǎo】杳【yǎo】”是渺茫【máng】的意思,这里照应上片中的“烟际”。亲人乘船远去,诗人独【dú】立江边久久目送【sòng】,可以看出感情的真挚【zhì】。不【bú】仅【jǐn】目光随【suí】着孤舟【zhōu】远去,连诗人的心也随着【zhe】亲人远去了:“思随【suí】流水去茫【máng】茫”。“水”象征着无穷无【wú】尽的思念与愁苦,象征阻隔,象征青【qīng】春易逝,年华易老【lǎo】。

  最后一【yī】句【jù】:“兰红波碧忆潇湘”“兰”是【shì】指兰【lán】花中【zhōng】开红花的一种。“忆潇湘”三个字包含着一个典故【gù】。传说,舜在南巡视察时【shí】,他的【de】两个妻子娥皇和女英没有和他同【tóng】往,后【hòu】来她们后悔没有陪伴【bàn】着舜,于是追赶【gǎn】舜【shùn】的行程,当她们走到【dào】洞庭湖畔【pàn】时,却得到舜已经死在【zài】苍梧的消息,她们悲痛不已就投了湘水而死。湘水与潇水【shuǐ】在【zài】湖【hú】南【nán】汇合,称为“潇【xiāo】湘”。“忆潇【xiāo】湘”常用来比喻分别在天【tiān】涯的【de】亲人,相互在殷切地思念着。那【nà】么这句【jù】诗的【de】意思是【shì】:来【lái】年兰【lán】花红、江水【shuǐ】碧的时【shí】候,我们【men】还会互相【xiàng】思念。越是花好月圆、良辰美景的时刻,越是渴【kě】望和自己【jǐ】最【zuì】亲近的【de】人在一【yī】起,所【suǒ】以,兰红波碧、桔【jú】柚飘香更能引起诗人【rén】对【duì】亲人的无【wú】限思念,感【gǎn】情真挚动人【rén】。

孙光宪简介

五代·孙光宪的简介

孙光宪

孙光宪(901-968),字【zì】孟文【wén】,自号葆【bǎo】光子,属鸡,出生在陵州贵【guì】平(今属【shǔ】四川省【shěng】仁寿【shòu】县东北的向家乡贵【guì】坪【píng】村)。仕南【nán】平三世,累官荆南节度副使【shǐ】、朝【cháo】议郎、检校秘【mì】书少监,试御【yù】史中丞。入宋,为黄州刺史。太祖乾【qián】德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春【chūn】秋》卷一○二有【yǒu】传。孙光宪“性嗜经籍,聚【jù】书凡数千卷【juàn】。或手自钞写【xiě】,孜孜校雠,老而不废”。著【zhe】有《北梦琐【suǒ】言》、《荆台集》、《橘斋集》等,仅《北【běi】梦【mèng】琐言》传【chuán】世。词存八十四【sì】首,风格【gé】与【yǔ】“花间”的浮【fú】艳、绮靡有所不【bú】同【tóng】。刘毓盘辑入【rù】《唐五代宋辽金元名家词集六【liù】十种》中,又有王【wáng】国【guó】维缉【jī】《孙中【zhōng】丞词》一卷。

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