万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。

兵安在？膏锋锷【è】。民安在？填【tián】沟壑【hè】。叹江山如故，千村寥【liáo】落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清【qīng】河【hé】洛。却归【guī】来【lái】、再续汉阳游，骑黄鹤【hè】。

　　这首词【cí】创作时代【dài】较【jiào】《满江红·怒发冲冠【guàn】》略早，写于南宋绍兴四年（1134）作者出兵收【shōu】复襄阳【yáng】六州【zhōu】驻【zhù】节鄂州（今湖【hú】北武昌）时。

　　这首壮词采用散文化写法，可分四段，层次分明。

　　从篇首到“蓬壶殿里笙歌作”为第一段。写在黄【huáng】鹤楼之【zhī】上遥望北方失地【dì】，引起对故国往昔“繁华【huá】”的回忆。“想【xiǎng】当【dāng】年【nián】”三字点目。“花遮柳【liǔ】护”四句【jù】极其【qí】简洁地写出北宋【sòng】汴京宫苑之风月繁荣。万岁山亦名【míng】艮岳。据《宋史【shǐ】·地理【lǐ】志·京城【chéng】》记【jì】载，徽宗政和七【qī】年始【shǐ】筑，积土为假山，山周十余里，堂馆池【chí】亭【tíng】极多，建制精【jīng】巧（蓬壶是其中一【yī】堂名），四方花竹【zhú】奇石，悉聚于此，专供皇室游玩。“珠翠绕”、“笙【shēng】歌作”，极【jí】写歌【gē】舞升平的壮观景象。

　　第二段以“到而今”三【sān】字【zì】提起（回【huí】应“想当年”），直到下片【piàn】“千【qiān】村寥落”句【jù】止【zhǐ】。写【xiě】北方遍布铁蹄的【de】占【zhàn】领区，生活【huó】在水深【shēn】火热中的人【rén】们的惨【cǎn】痛情景。与上段歌舞升【shēng】平的景【jǐng】象【xiàng】强烈对比【bǐ】。“铁蹄【tí】满郊畿，风尘恶”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空【kōng】，惊【jīng】心【xīn】动魄。过片处是两组自成问答的短【duǎn】句【jù】：“兵安在？膏锋锷”，“民安在，填沟壑”。战士浴血奋战，却【què】伤于锋刃，百【bǎi】姓饥寒交迫，无【wú】辜被戮【lù】，却死无葬身之地。作者恨不【bú】得立【lì】即统兵北上解【jiě】民于水火之中【zhōng】。“叹江山如故，千村寥落”，这远非“风景不【bú】殊，正自有山河之异”的新【xīn】亭悲泣，而【ér】言下正【zhèng】有王导【dǎo】“当共戮力王室【shì】，克复【fù】神【shén】州”之猛志。所以紧接二【èr】句就写到作者心中【zhōng】宿愿——率领劲旅，直【zhí】渡黄河【hé】，肃清金人，复我河山。这两句引用《汉书【shū】》终军请缨【yīng】典故，浑成无迹。“何【hé】日”云云【yún】，正见出一【yī】种迫不【bú】及【jí】待的心情【qíng】。

　　最【zuì】后【hòu】三句，作者乐观地想象胜利后的欢【huān】乐。眼前【qián】他虽然登【dēng】黄鹤【hè】楼，作“汉阳【yáng】游”，但心情是无法宁静的。或许【xǔ】他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的【de】名篇而无限【xiàn】感慨。不【bú】过【guò】，待到得【dé】胜归来，“再续汉阳游【yóu】”时，一切都会改变【biàn】，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才【cái】可体会呢！词的末句“骑黄【huáng】鹤”三字兼顾【gù】现实，深【shēn】扣题面。

　　在南北宋之交，词【cí】起了一次【cì】风格化的变【biàn】化，明快【kuài】豪放取代【dài】了【le】婉约深曲，这种艺术上【shàng】的转变根源却在于【yú】内容，在【zài】于爱国主义成【chéng】为词的时代性主题。当【dāng】时写作豪放词的作家，多是【shì】主战派人士，包括若【ruò】干抗【kàng】金将领，其中也有岳飞【fēi】，这种现象有其【qí】必然性【xìng】的。这首【shǒu】《满江红》即以文法入词，从“想当年【nián】”、“到而今”、“何日”说【shuō】到【dào】“待归【guī】来”，严格遵循时间顺序【xù】，结构【gòu】层次分明【míng】，语言【yán】洗练明快，已具【jù】豪放词的一般特【tè】点。