史达祖简介

　　梅溪词奇秀清逸，有【yǒu】李长【zhǎng】吉（李贺）之韵，盖【gài】能融情于一家【jiā】，会句意于【yú】两得。

　　宋南渡后【hòu】，梅【méi】溪(史达【dá】祖)、白石【shí】(姜夔)、竹屋(高观国)、梦窗(吴文【wén】英)诸【zhū】子，极妍【yán】尽态，反有秦(秦观)、李(李【lǐ】清照)未到者。虽【suī】神韵天然处或减【jiǎn】，要自令人有观止【zhǐ】之【zhī】叹，正【zhèng】如唐绝句，至晚唐刘宾客(刘禹锡)、杜京兆(杜牧)，妙处反【fǎn】进【jìn】青【qīng】莲【lián】(李白【bái】)、龙标(王【wáng】昌龄【líng】)一尘【chén】。

　　梅溪甚有心思，而【ér】用笔多涉尖巧，非大方家【jiā】数，所谓一【yī】钩勒即薄者。梅溪词【cí】中，喜用偷字，足以【yǐ】定【dìng】其品格矣。

　　史达【dá】祖【zǔ】的词作多是咏物词，其描摹【mó】物态能尽态极【jí】妍，词句声韵【yùn】圆转，字【zì】琢句炼，具【jù】有【yǒu】较高的艺【yì】术【shù】价【jià】值，对后世词坛【tán】有较大【dà】的影响。代表作有《东风第【dì】一枝·春雪》和《绮【qǐ】罗香·咏春雨》，这是两【liǎng】首倍受后【hòu】人推崇的咏物杰作，全【quán】词虽【suī】然没有一字提及“雪”、“春雨”，但又没有【yǒu】一句【jù】不是在写【xiě】“雪”、“春【chūn】雨”，被后【hòu】世誉为“咏物【wù】双璧”。

　　代表作《双双【shuāng】燕》是【shì】一首倍受后人推崇的咏物【wù】杰作，全【quán】词虽【suī】然没有一【yī】字提及“燕【yàn】”，但又没有一【yī】句不【bú】是在写【xiě】“燕”。同【tóng】时【shí】其词作【zuò】中也反映【yìng】出了南宋腐【fǔ】朽的一面，如【rú】“柳昏花暝”，暗指达官贵人【rén】苟安【ān】奢侈【chǐ】的生活，后【hòu】人毛晋曾说：“余幼读《双双燕》词，便心醉梅溪。”王【wáng】士祯也说：“仆每读【dú】史邦卿咏【yǒng】燕词……以为【wéi】咏物至此人，巧极天工矣。”可见【jiàn】这首词深受人们的喜爱。

　　黄升《中兴以来绝妙词选》卷七：“史邦卿【qīng】，名【míng】达祖，号梅溪，有【yǒu】词百馀首。张功父(张镃)、姜尧章(姜【jiāng】夔)为【wéi】序。”张序今存，末署嘉泰【tài】元年（1201）。序谓：“盖【gài】生之作，辞情俱到。织绡泉底，去尘眼中。妥帖轻圆，特【tè】其馀事。至于夺苕艳于春景，超悲音【yīn】于商素，有瑰奇【qí】警迈、清【qīng】新闲【xián】婉【wǎn】之长，而无荡【dàng】污淫之失。端【duān】可【kě】以分镳清真，平睨方【fāng】回，而纷纷三【sān】变行辈，几【jǐ】不足比数【shù】。”姜序仅存片【piàn】段，称其“奇秀清【qīng】逸，有李长吉之韵【yùn】。盖能融情景于一家，会句意于两得”。

　　张【zhāng】炎《词【cí】源》赏其【qí】咏物、节序诸作，如《东风第一【yī】枝》咏春雪【xuě】，《绮罗香》咏春雨，《双双燕》咏【yǒng】燕，“皆全章【zhāng】精粹，所咏瞭然在目，且不【bú】留【liú】滞于物”。

　　李调元《雨村【cūn】词话》卷【juàn】三有《史【shǐ】梅【méi】溪摘句图【tú】》，谓“史达祖《梅溪词》，最【zuì】为白石【shí】所赏，炼句清新，得未曾有，不独《双双燕》一阕【què】也。余读其【qí】全集，爱不【bú】释手，间书佳句，汇为摘句图【tú】”。

　　周济《介存斋论词杂著【zhe】》云：“梅溪甚有心思【sī】，而【ér】用笔多【duō】涉尖巧，非【fēi】大方家数，所谓一钩勒即薄者。”刘熙载《艺概》卷四【sì】云：“周美【měi】成(周邦彦【yàn】)律最【zuì】精审，史邦卿(史【shǐ】达祖)句最警炼【liàn】，然未得【dé】为君子之词者，周【zhōu】旨荡而史意贪也。