相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。

　　此词开篇写“相逢”，相【xiàng】逢应该有很多话可说，很多【duō】事可忆，然而是“唤醒京华梦”。在战后的【de】京华梦，当指【zhǐ】故【gù】朝南【nán】宋的【de】京都生活。京华梦【mèng】醒，“吴尘【chén】暗斑吟发”。这两句，饱【bǎo】含词【cí】人【rén】的沧【cāng】桑之慨。以【yǐ】下【xià】作具【jù】体抒写。“倚担”三句【jù】，写了三件令【lìng】人难【nán】以忘怀的趣事：一【yī】是【shì】“倚担评花”。宋代的风俗是人皆不戴花，而【ér】挑担【dān】卖花者亦众。当【dāng】时倚靠花担【dān】，品评着各色鲜花，一种风流【liú】趣【qù】事【shì】。二是【shì】“认旗沽酒”。游兴既高，自【zì】当有美酒助兴，觅酒家畅饮【yǐn】，十分风【fēng】流洒脱。三是“行歌奇【qí】迹”。一边游赏【shǎng】，一边吟诗，江山处处留足迹，也是【shì】风【fēng】流闲雅【yǎ】。“历历【lì】”表【biǎo】明一切游乐【lè】情事都历历如昨。接着由【yóu】杭州景色转写西【xī】湖胜景。“吹香【xiāng】弄【nòng】碧”句【jù】先总写。作者不直接写花草树【shù】木，而先写其色彩与香味，便已画出一幅花团成阵，绿树成行的绚丽春景图，吹、弄【nòng】二【èr】字表意准【zhǔn】确而形象，和煦【xù】的春风吹来阵【zhèn】阵香气在人们面前【qián】展现出一派生机勃勃【bó】的景象。“坡柳”典【diǎn】出自苏东【dōng】坡。苏轼曾两度出【chū】任杭【háng】州地【dì】方长官，写出了古今传诵的吟咏【yǒng】西湖的【de】名【míng】作【zuò】，并曾于西【xī】湖筑堤名为“苏堤【dī】”。“夹【jiá】道杂植花柳，中为六【liù】桥九亭”说的就是苏堤景【jǐng】色【sè】。“坡柳”依依，写苏堤风光旖旎，承【chéng】上“弄【nòng】碧”。林逋长住【zhù】于西湖孤山，酷嗜梅花，并写出【chū】了脍炙人口的【de】咏【yǒng】梅名篇【piān】。“逋梅”之典盖由其传出。词【cí】人【rén】在“吹【chuī】香弄碧”的景物中特地拈出坡柳【liǔ】、逋梅，使如画的西湖风光【guāng】更【gèng】富于【yú】浓【nóng】郁的诗【shī】意，在柳树、梅花和【hé】月色【sè】中，都【dōu】融进了诗【shī】人【rén】的精神与【yǔ】风度【dù】。“画鼓【gǔ】”二【èr】句由岸上转写水面。春游时【shí】人头【tóu】簇动【dòng】，画楫船坊，栉次鳞【lín】比【bǐ】，箫鼓动地。“画鼓红船【chuán】，满湖春水断桥客”，正是对这种盛况的艺【yì】术概括。

　　上片写杭州和西湖景色，下片笔锋转向人事。

　　“当时”二字【zì】点明故事为回忆，表明一【yī】种时态。此后虽然江【jiāng】南之地，依旧景【jǐng】物宜人【rén】，但时局已换，友【yǒu】人一个个风【fēng】流云散。“花天【tiān】月地【dì】，人被云隔”两【liǎng】句以一“甚”字领起怅怨之情油【yóu】然而生。“却载【zǎi】”二字由“当时”写到【dào】眼前：在国破家亡之际【jì】，只【zhī】得【dé】过【guò】一种苍烟为伴、鸥鹭为友的隐居生【shēng】活。以“却”字表明生活境遇的转折，“更【gèng】”字则是推进【jìn】一层。欣逢故人，举怀【huái】畅饮，追怀往事，然【rán】而转眼之间又要【yào】在长江边上分手了，留【liú】恋【liàn】之情【qíng】引【yǐn】发悲伤之感【gǎn】。以“又【yòu】别”二字点题，并【bìng】慨叹这次相聚何其短暂。“今回【huí】”三句，推【tuī】想别后之事。词人推想“坡【pō】柳风情，逋梅月色”的西湖胜景，在【zài】战后应还会依旧。在此一【yī】别，词人希望友人不要忘【wàng】记去“折柳【liǔ】穿【chuān】鱼、赏梅摧雪”。“如此”二句【jù】看【kàn】似平淡【dàn】，却【què】含有无【wú】限【xiàn】悲凉，蕴含着一【yī】种【zhǒng】兴亡之感和家【jiā】国【guó】之恨。

　　这是一首内涵十分丰【fēng】富的送别词，决非一般离情所能概括得了的。词人【rén】把【bǎ】依依惜别之【zhī】情和故【gù】国之思、兴亡之【zhī】叹熔铸【zhù】于一炉，浑然【rán】一【yī】体。